「ここに美(🍗)玉(yù )があ(🎽)り(🌊)ま(🌷)す。箱(xiā(🏘)ng )におさめて(🕶)大切(qiē )にしまっておきましょう(🎧)か(💹)。そ(🏠)れとも、よい買手(✍)を求めてそれを売りましょうか。」
「麻の冠かんむりをかぶ(❎)る(💲)のが古礼(lǐ )だ(🐰)が(💨)、(🔵)今で(🍬)は絹糸(🎪)の(🥁)冠をかぶる(😦)風習(🗑)になった。これは(🔷)節(jiē(💌) )約(yuē )の(🦊)ためだ(🧙)。私はみんなのやり方(🍝)に(👠)従おう。臣下は(🙀)堂下で君(😩)主を拝するのが(💳)古(🕒)礼だが(🎰)、今(🥧)(jīn )では(🎲)堂上(shàng )で拝す(🍑)る風習になった。こ(💷)れは臣下(xià )の増長だ。私は、み(⏳)んなのやり方(fāng )とは(⬆)ち(📟)がうが、やはり(🚪)堂下で拝するこ(🤕)とに(🍾)しよう。」
(🚡)曾先生が病気(👼)(qì )の時に、門人(💫)た(🦎)ちを枕(📿)頭に呼(hū )んで(👆)い(😯)われた。――(🍠)
「熱狂的な人は正(🔲)直なものだが(🍺)、その正直さがなく、無知(😁)な人は律義(yì(💠) )なものだ(🔪)が、その律儀(🐟)さがなく、才能のない人は信実なもの(🐓)だが、その信(xì(🦕)n )実さがないと(😰)すれ(Ⓜ)ば、(🐭)も(⏪)う全(🏀)く手がつけ(🙊)られない。」
四(🙆)(二(èr )〇九)
「君(🔖)子が行っ(🐔)て(🚼)住(zhù )めば(🦃)、(🥇)いつ(🆎)までも(😁)野蠻(mán )な(🧛)こともあ(⬅)るまい。」
○ 矢ぐる(🈲)み(♌)=(🚘)=原文に「弋」((🔘)よく)とある。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の羽根にからませ、生擒する方(👣)法であつた。
「音楽が(🤟)正し(🍘)くなり、雅(⏱)がも頌しょう(🏋)も(🗳)そ(🏍)れぞ(👠)れその所を(😊)得て誤用されな(📄)いよ(👩)うになっ(👖)たのは、私(sī(🥌) )が衛(👄)か(💬)ら魯に帰って来た(😕)あと(❣)のことだ。」
○ 孔子が昭(🛫)公は礼(✍)(lǐ )を知(🤩)つていると(💰)答(dá )えたのは、自(📊)分の(🐥)国(guó )の(⛵)君主の(❌)こと(🍻)を他(🍹)国の役人の前でそし(🏜)るのが非礼であり、且つ忍(🤜)びな(🤬)かつ(⤵)たからであろう。し(👃)かし、事実を指摘される(📋)と、それを否定も(🎙)せ(🍷)ず、ま(📴)た(😄)自己(jǐ )辯護もせず、すべてを自分(♟)の(🕧)不明に(🏂)帰(🍤)した。そこ(♟)に孔子の面目(📷)があ(🐙)つたので(🤹)ある。
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