丸山(shān )は、穩かに(🌴)、(👕)百姓(xìng )は(🏽)そんなことをするも(🐽)んでない、地主(🍎)は(📴)親で(🖱)、俺達は子供(🌐)のや(🎻)うなもの(🌌)だ、何事(shì )も堪へしのんで働くこと(🙆)は立派なことだ(🕥)。歸つたら、(🔒)皆んなにさう(🔩)云つ(🔯)た方(fāng )がい(📬)ゝ、差配(🦂)さんに(😑)は(🗯)自(🎓)(zì )分(🍞)からよく頼ん(🐛)で置(zhì )いてあげるから、と云つた。
「ぢや、源(yuán )吉(👆)君(🧖)(jun1 )、(🔡)どうす(💩)る(💝)んです。」石山(🐧)(shān )がき(🦈)いた。
石(🏏)山は「齋藤案(📇)」を持(🥛)ち(🧣)出(🌅)して、それに(🏰)對して論(🚋)(lùn )議を進めることにしようと(🍕)計(jì )つた。
俺は(😔)、村にゐたときから、君と(📹)ちがつて、ど(🌹)うしても落付いて(🙀)ゐるこ(🔻)とが出(chū )來なかつた。こ(🖖)ん(🌯)な(🖤)生(shēng )活(👢)(huó )で(🚿)ない、もつ(🎠)といゝ、本(bě(🧐)n )當(🗿)の生(shēng )活が(🔐)あると、いつで(🚂)も、考(🐦)(kǎo )へてゐ(🍕)た。何んである(🤕)か(🕊)ちつとも(🥈)分ら(🏢)ずに(🖐)、そ(😁)れば(🐂)かり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達がど(😗)ん(🈵)なところ(♊)に轉(zhuǎn )ば(🍴)う(🕑)が(👱)、轉べるところは決つてゐる、といふ(📦)ことが分つた。分(🐝)ら(😳)されたんだ。君はき(🚗)つと(🙋)、こ(🌥)ん(🧜)な(㊗)ことを(♎)云ふやう(🌉)になつた俺(🏎)を笑ふ(🆗)だらう。笑(📶)はれて(📐)も(📡)仕方(🔒)ない(🥃)人間(🔂)だ(🎹)。然(🍛)し、(👽)俺は、(🕛)俺(🏦)達皆が一體(🎟)ど(🕢)んなものであり、どんなこ(✡)とをして(🥓)居り、(😛)それがこの社(shè )會にどんな役目と、待遇をうけてゐ(😬)るも(🎭)ので(😗)あ(😝)るか、かうい(🌲)ふ(🎠)ことを、こゝへ(🎁)來(lái )てか(🕸)ら(🤓)初め(💊)て知るやうに(👚)な(🎒)つた。百(🎰)姓も、このことは分らなけれ(🍿)ばならないことだ。こゝには(💪)、こつそ(👚)り、さういふこ(🏅)と(🏖)を研究してゐ(🕸)る人達が(🙉)ゐるんだ。俺(🖤)も一寸顏を出(🖍)すやうにな(🥎)つてから、ぼんやり(🐸)ながら(📝)分りかけて(🦊)きた。そし(🤫)て、俺(🦁)は(🏏)びつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變な(🚝)から(🕺)くりか(🕥)ら出(💎)來て(😲)ゐるといふこ(🗳)と(🥄)を(🦖)初めて(🎻)知(🧕)つた。そ(🧗)して、そのどれ(🛥)もこ(🤮)れもが、皆、「(🥣)俺達の」頭(tó(🙅)u )に(💰)成(🍡)る程とピン/(👄)\くるものだ(🕖)。
片隅で、誰か五、六人(rén )の(✒)も(⛏)のが拍手を(♒)した。それにつれて、集つた(🥋)ものも(♏)、拍(📇)手(👡)をした。が、ぼ(🌦)んやりして、だまつて拍(pāi )手を(🎙)するのを見てゐた(⬛)のもあつた(🛸)。拍手(shǒu )が終(zhōng )ると、二十(shí )五(🐁)、六(liù )の(🚌)がつ(👉)しりした身體の、眉(🏿)(mé(👀)i )の(🐖)濃(nóng )い、バリ/\し(👁)た(🗽)短い頬ヒゲをもつた(🤵)石山といふ百姓が教(🚱)壇に上つた。校長先生(🔞)の親(qīn )類(lèi )だつた。
「(👋)なんまん(😵)だ、なんまんだ、――。」(⏩)ブ(🕣)ツ/\母親(qīn )が云(yún )ふの(📟)を源吉(jí )はきいた。
「分つて(📟)るべ(🍖)よ、地(dì )主から畑ばと(🤟)つ(🐅)かへすのさ!」――かう源吉が云つたのは(🏂)、理(lǐ(🎡) )窟で(🤧)なかつた(🕟)。源吉(🚚)はさう背後で(🦅)云(🐀)はせる父(fù )親(🚘)の氣持(🍉)も感じてゐたの(🧚)だ! (🕑)源(🙅)吉(jí(😖) )は歩きな(😘)がら、こん(🐮)な事(🆎)(shì )が分(🕣)(fèn )らない、そして又そこ(🦉)迄行かうとしない百姓に、心から腹(fù )を立(lì )て、「勝手にしやがれ、俺(ǎn )ア(🌾)俺アだ。」と思つてゐた。
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