男性 オナニー 正しい やり方7

A「い(🔗)いえ、なんに(🎍)も喰(🚂)たべたくない」(👭)

A私はその時分、彼女を(🍙)つくづく(👜)天稟て(🛁)んぴんの淫婦いんぷで(🤓)あ(🚚)ると感じたことがあ(😁)り(🍏)ましたが、それはどう云う点(🐏)か(💃)と(📊)云うと、彼女はもともと多(🌩)情な性質で、(🎲)多くの男に肌を(🦈)見せるの(🐳)を屁へとも思わない(🐟)女でありなが(🕚)ら(🏪)、それだ(🐙)け又(🐱)、平素は非常に(🐺)その(🗄)肌を秘(🍞)密にす(🚊)ることを知ってい(🕺)て、たとい僅わ(🤮)ずかな部(🎑)分(👑)をでも、決し(🛒)て無意味に男の眼に(🐴)は触れさせないよ(🕝)うにしていたこと(🐫)です。誰にでも許す肌(⛳)で(🙋)あるものを、不断は秘(📓)し隠しに隠そ(🍮)うと(🦖)する、―――これは(🍵)私に云わせ(⛲)ると、確かに淫婦が本能的に自(🥚)己を保護する(🎄)心理(⛓)なので(🈳)す。なぜなら淫(🆒)婦の肌と云(🅰)うものは、(🌂)彼女に取って何(🎦)より(🍷)大切(🚡)な「売(🤒)り物(👨)」であり、「(🌤)商品」である(🤩)から、場(🛺)合に依って(🤩)は貞女(🚃)が肌を守るよりも、一層厳重にそ(🔣)れを守らねばならない訳で、(🛁)そう(🦔)しな(🔞)けれ(🗺)ば、(🍅)「売(🔆)り物(🌑)」の値(🐭)打(🌛)ちはだん(🕥)だ(🗝)ん下落してしまいま(🚅)す。ナオ(🔄)ミ(✋)は実にこの間の機微を(🍼)心(😽)得ていて、嘗(⏺)かつて彼女の夫であった私(🔩)の前で(🎍)は、(⌚)尚更その肌を押し包むように(🅿)するので(🍦)した。が、で(🅾)は絶対に慎(✅)しみ深くする(🎠)のかと(🍴)云うと、(🥥)そ(🔧)れが必ずしもそう(🧜)ではなく(🧖)、私(🧕)がいると(🍏)わざと着物を(🚷)着換えたり、着(🗳)換(🈸)え(👌)る拍子にずる(🌭)り(🦕)と襦袢じゅば(🐏)んを滑(🦔)り落(🖇)して、

A九

A「(🎊)根(📈)が御器用でいらっしゃ(⏹)るから(🌾)ね」

A　(🚩)紙と(🏫)云うもの(➡)は支那人の発明で(😤)あると(🦉)聞く(🗯)が、わ(📶)れ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用(🌨)品と云う以(🐲)外(🍺)に何の感じも(💸)起ら(📏)ないけれども、唐紙や和紙(✡)の(🚂)肌(🗾)理きめを見ると、そ(🛍)こに一種(😨)の温か(🌌)みを(🔎)感じ、(🚁)心が落ち着くよ(😐)うになる(⬅)。同(🐂)じ白いのでも、西(✝)洋(🔤)紙の白さ(⛑)と(🏤)奉(🌹)書や白唐紙(💷)の白(🐙)さとは違う。西洋紙(✊)の肌は光線を撥ね返(🏾)すような趣がある(💎)が、奉書や唐紙の(🌅)肌は(🚏)、柔か(🧀)い初雪の面のよ(💃)うに(🚔)、(🏑)ふっくらと光線を中へ吸(📇)い取(❇)る。そうして(📍)手ざわりが(🚫)しなやかであり、折(🐅)っ(🍥)ても(🚐)畳んでも音を立てない。それは木(📝)の(🤛)葉に触れて(🏆)いるのと同(🕰)じように物静かで、(➖)しっとりしている(🌬)。ぜんたいわれ／＼(🈴)は、ピカピカ(👽)光る(🏬)ものを(🌹)見(🍬)ると心が(🛵)落ち(🐕)着かないのである。西洋(✔)人(📓)は(🧙)食器などにも銀や鋼鉄やニッケル(📭)製のものを用い(👴)て、ピカピカ(🥩)光る様(😟)に研みがき立て(❗)るが、われ／＼はあゝ(🚷)云う風(😹)に光るものを(💸)嫌う。われ／(🍛)＼の方で(⛹)も、(🏛)湯沸しや、(🥄)杯や、銚子(✝)等に銀製の(🙍)もの(🛌)を用いる(🥉)こ(👷)とはあるけれ(💩)ども、あ(🚊)ゝ(🐝)云う風に研(☝)き立てない(🔠)。却って表面の光りが消えて、(🧘)時代がつき、黒(🚓)く焼けて来(🏚)るのを(💵)喜ぶのであ(✏)って、心得のない下女など(⏲)が、折角さびの乗って来た銀の器を(🎩)ピカピカに研いたりし(🏸)て、主(🚴)人に叱ら(😾)れることがあ(🛒)る(👋)のは、何(🗽)処(🔘)の家(⛅)庭でも起る事件である。近来(🚮)、支那料(👕)理の食器は一般に錫製の(🆖)ものが使(🐆)われ(♌)ているが、恐ら(🐅)く支那人(🗒)はあ(🌈)れが古色(🕟)を帯(🐛)び(✊)て来るの(⛪)を愛するの(🍫)であろ(😓)う。新(🍢)しい時はアルミニ(⤵)ュームに(🕟)似た、あ(🎀)まり(💉)感じ(♈)のい(🎚)ゝもの(🌷)では(♏)ないが(🈵)、支那人が使う(🧛)とあゝ(🥡)云う(🧝)風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわ(🚄)なければ承知(🗃)しな(🤨)い。そして(👆)あ(🌽)の表(🌀)面(🏋)に詩の文句などが(🖍)彫って(🏒)あるのも、肌が黒ずんで(📍)来るに従い、しっ(🍧)くり(🚀)と(🐝)似合う(➿)よう(🐯)に(🚫)なる(🌲)。つま(🏩)り支那人の手にかゝると(🌱)、薄ッぺらでピカピ(🎛)カする(🎲)錫と云う軽金属(🎋)が、朱泥(🙂)のよう(🤑)に深みのある(🧑)、沈んだ、重々(🎊)しいも(👤)のにな(🦊)るので(📉)ある。支(🏮)那人はまた玉ぎょ(🚙)く(😦)と云う石を愛(🔀)す(🔁)るが、あの、妙(🛄)に(♑)薄濁りのした、(🔞)幾百年(🥩)もの古(🌨)い空気(✊)が一つに凝結したような、奥の(🎯)奥の方までどろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ず(🙃)るのは(🦎)、われ／＼(🚾)東洋(🎱)人だけ(🚢)で(🥥)はない(🎃)であろうか。ル(😪)ビーやエメラ(📄)ルドのような色彩がある(🗺)の(🍠)でもなければ、(♉)金剛石の(🎂)よう(🤺)な輝きが(🚄)あるのでもないあゝ云う石の(🍯)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが(👨)、し(🌧)か(🏳)し(📹)あのどんより(📬)した(🍂)肌を見ると、いか(☕)に(🗓)も支那の石らし(🎍)い気がし(🖇)、(🔟)長い過去(🔆)を(🛠)持つ支那文明の滓(🔮)おり(🥢)が(✍)あの厚みのある濁りの中に(🕖)堆積しているように(🍄)思わ(👗)れ、支那人があゝ云(⛑)う色沢や物質を(🍀)嗜(🛡)好する(🤔)のに不(🍋)思(😉)議はないと云うこ(👩)とだ(😦)け(🎷)は、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チ(🍞)リから沢山(😣)輸入さ(🥚)れる(🍎)が、日(💕)本の水(🐨)晶に比べ(🙏)ると、(👕)智利チリのはあまり(👭)きれいに透(🤧)きと(🍀)おり過ぎている。昔からあ(👣)る(🕥)甲州産の水晶と云(🥎)うものは、透明の中に(🎛)も、(🆗)全体(🤢)にほ(♿)んの(❕)りとした(🎨)曇(🕦)りがあって、もっと重々しい感(⛓)じがするし、草入り水晶などと云って、奥の(🔏)方(💫)に不(🛴)透明な固形(🌉)物の混入しているの(💁)を、(Ⓜ)寧ろわれ／(🌱)＼は喜ぶの(😑)である(🌳)。ガ(🍏)ラス(👆)でさえも(⚪)、支那人の手に(🐸)成っ(🍂)た乾(🕚)隆(✋)グラスと(💲)云(👜)う(🍀)ものは(🐘)、ガラスと(🕦)云うよ(🐬)りも玉ぎょくか瑪(🗯)瑙め(❔)のうに近(🍍)いでは(🐈)ないか。玻璃を製造する術(🐉)は早くか(🦆)ら東洋にも(💏)知られていな(🏡)がら、それが西洋のように発(🚐)達せずに終り、陶(❔)器の(🚷)方が(🌞)進歩したのは、よほ(🕢)どわれ／＼(👕)の国民性に関係(🎳)する所(🔬)があ(😪)るに違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではな(🌥)いが、浅く冴えた(🚠)ものよりも、(🎎)沈んだ翳(🍷)かげ(🏄)り(🚁)の(🈺)あ(🚳)るものを好む。そ(🈯)れは天然の石(🔎)であ(💃)ろうと(🍀)、人(👤)工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させるよ(🌓)うな、濁りを帯びた光(🚞)りな(⏹)のである。尤も時(🔀)代のつやな(♟)ど(🥊)と云うとよ(🛃)く聞えるが、実(🚎)を云(🎇)えば手垢の光りである。支那に(🦓)「手(🌈)沢」と云う言葉があり、日本(⌚)に「なれ」(🦊)と云う言葉があ(🦋)るのは(🐚)、長(🕰)い年月(🌀)の間に(🥕)、人の手が(🌦)触って(♊)、一つ所を(🕺)つる／＼撫でているうちに、自(🐷)然と脂が沁み込(👠)んで来る(🔇)よ(🍇)うにな(💟)る(📛)、(⛸)そのつやを云うのだろ(🐎)うか(🚄)ら、云い換え(🦅)れば手垢に違い(📳)な(📋)い。して見れば、「風(🤸)流(🚱)は(🚂)寒き(🍦)もの」である(🔭)と同時に、「むさきも(🔥)の(👶)なり」(🔹)と(😖)云(💐)う警(🤰)句も成り立(🤴)つ。とにか(💴)くわ(🎉)れ／＼(🕖)の喜ぶ「雅致」(💌)と云う(👳)ものの中には幾(🏎)分の不潔、か(🙁)つ非衛生的分子が(🚆)あること(🧣)は否まれない。西洋(💕)人は垢を根こそぎ発き立て(💒)て取り除こう(🚲)とす(📊)るのに反し(🍄)、東洋人はそれ(💌)を大切に保存(🕤)して、そ(💉)の(🥣)ま(🚵)ゝ美(🧢)化(🙊)す(🐡)る、と(😢)、まあ負け惜しみを云え(🌜)ば云う(🤼)と(🚘)ころだが、因果なことに(🐭)、(🗨)われ／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🏖)が附いたも(🤚)の、(🚣)乃至は(⏳)それを想い(🐲)出させるような色あい(😩)や(💚)光(🥅)沢を愛し、そう云(🚱)う建物や器物の(📩)中に住んでいると、奇妙に心が和や(🚵)いで(📬)来、神経が安まる。それ(🏾)で私はい(💤)つ(🕠)も思(🎰)うのだが、病院の壁の色や手術服や(💫)医療機(🎺)械(🗃)なんか(🚿)も、日本(🈺)人(🐲)を(🐯)相(😛)手にする以(🆕)上(🌺)、あ(🔜)ゝピカピカする(😈)も(🕜)のや真っ白な(🔳)も(🙋)の(⚾)ばかり(✳)並べない(📢)で、もう少し暗(🛵)く、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂(🆕)壁か(🕢)何(🥚)かで(🌦)、日(❇)本座敷の畳(🦎)の上に臥ねながら治療を(💻)受けるのであったら、患者の興奮が静ま(👢)る(😾)ことは確かである。われ(🚟)／＼が歯医(🏜)者(🕔)へ行くのを嫌うの(📪)は、一つ(🆑)に(🦂)はがり(🕔)／(🌼)＼と云う音響にも因るが、一つにはガラ(🥎)スや(📸)金(🍰)属(🚆)製(📢)のピカピカする物が多過(💹)ぎ(🙋)るの(👛)で、それに怯(🕤)えるせいもある。私(🗂)は神経衰弱の激しか(😓)った時分、最新式の設備を誇(🌚)る(🗼)アメ(🐋)リカ帰りの(🔲)歯医(🔸)者と(🤒)聞くと、却って恐毛をふるったもの(♟)だった。そ(💔)し(🎧)て田舎の小都(👡)会などにある、昔(🙎)風の日本家屋に手術室を設けた、(🔋)時代後れ(💂)のしたよ(🔬)うな(🐡)歯医者(🥨)の所へ好んで出かけた。そ(☕)うかと云って、古(🐄)色を帯び(🌽)た医療機械なんかも困ること(🏊)は困るが、(🐮)もし(🥑)近代の医(🤑)術(🛺)が日本で成(🐝)長したのであったら、病人を(🐸)扱(🌕)う設備や機械も、何とか日本座敷に調和するように考案されてい(⤵)た(🌺)であろ(🎚)う(⏩)。これもわれ／＼(🆒)が(🤣)借り物のため(🌞)に損を(😆)し(⏹)ている一(😅)つの例である(🔪)。

A「(🧔)い(🔪)や、そんなわけぢや(📋)ない。一(🚸)緒に行くが(🕳)ね、おれ(🚯)は蛇だつて何(➕)だつてこの(🦑)世の(🛡)中に(🚹)こは(🍮)いものなんかあ(🚀)りやしな(🏋)いが、どう(🚅)もあの爺さんだけは苦手だ。狸汁(⏬)にするなん(😮)て言ひやがるから、いやだよ。どだい、下品ぢやな(🤖)いか(🧘)。少くと(📵)も、いい(🍾)趣(🧔)味ぢやない(⏸)と思ふよ(🍀)。おれは、あ(💴)の爺さんの庭先の手前(⏳)の一(🤗)本榎の(👒)ところま(💍)で(📝)、この柴を背(😻)負つて行くから、あとはお前が(🔔)運ん(🖼)で(🤫)くれ(💈)よ。おれは、あそこで失敬しようと思(🗓)ふ(🏻)んだ。どうもあの爺さんの顔を見ると、おれ(🧛)は何と(🔊)も言へ(🌞)ず不愉快にな(♐)る(🌈)。おや？　(🎱)何(🛌)だい、あれは。へんな音がするね(🥣)。なんだ(🎋)ら(🎞)う。お前(🤳)にも、聞(😏)えないか？　何だか(🖼)、(🔚)カチ、カチ、と音がす(🖖)る。」