春 咲 あずみ 中出し7

A私は最初(📺)から、渋谷だの大久保だの(😇)と云(🌼)う(🤙)郊外へ隠遁いんとんする(🍭)よりも(🏌)、却か(🌞)えって市内の何(⛺)処ど(👾)こかに人の(🔋)心附かない、不(🐑)思議なさびれた所が(📫)あ(🈺)るであろうと思っていた。丁度瀬(😎)の早(🕥)い(😍)渓川(🍷)たにが(🍐)わのところど(💣)ころに、(🎃)澱よど(💤)んだ淵ふ(⛪)ち(🏕)が出来(🤵)るよ(❇)うに(💗)、下(🔃)町の雑沓ざっとうする巷(🌳)ちまたと巷の間あわいに(🛠)挟は(🤺)さまりながら、(📅)極(🚠)め(🤜)て特(💊)殊(🤞)の場合か、特(🍸)殊(🆖)の人でもなければめったに通行しない(🔻)ような(👻)閑静な(🍤)一郭いっ(🎟)かくが、なければ(✏)なるまいと思っていた。

A「結(🥣)構です。そ(🚊)れより誠(⛺)にすみませ(🤺)んが電(🧛)気をつけて(📫)貰えませ(🥇)んか」

A「(🛋)いや、僕が行こ(📚)う」

A　(🥫)君(✴)の手紙だって同(🐄)じ事(📧)です。君(🦄)は、君自身の(🔎)「かよわい(📃)」(✋)善良さ(🎳)を矢鱈(😌)やたらに売込(😒)もうと(🐞)しているようで(⚽)、実(🍬)にみっともない。君(🏠)は、そんな(🔄)に「かよわ(🏿)く」善良なの(🛑)で(😘)す(📚)か(🍚)。御両親を捨(🔒)て(👾)て上京し、がむし(🖊)ゃらに(🎸)小説を(🛠)書いて(🏏)突(🚄)進し、(🖍)とうとう小説家(🕦)とし(💺)て(🙀)の一戸(🧖)を構えた(🔒)。気の弱い、根からの(🗂)善人に(💛)は、とて(🚞)も出来る仕業(🌕)し(🛳)わざではありませ(💁)ん。敗(🚂)北者の(😓)看板は、やめてい(⚾)ただ(🏸)く(⛽)。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君は、(🐻)まずしく痩やせた小説(🧥)ばかりを書いて、そう(🦍)し(🚇)て、昭和の(🆚)文(🚭)壇の片隅(🌋)かたすみに現(👡)われかけ(🐄)て(📭)は消え、(🅿)ま(🔁)た現われかけては忘れられて、そうして(🎅)、このごろ(🦔)は(♒)全(🥄)く行きづ(🌓)まって、(😮)語(🐑)学の勉強をはじめよ(🐝)うか、日(🌂)本(👇)の(🌥)歴史(🖥)を研究し直(🔉)そうかと(🐪)考えているの(🚍)だそうですが、全(🧡)部(🐚)嘘で(🌷)す。君は、そん(🌜)な(🎭)自嘲じちょうの言葉で(🦆)人に甘えて(📯)、君自(😉)身(⭐)の怠惰と(🕔)傲(🚒)慢をごまかそ(🌡)う(😢)としてい(📣)るだ(🛢)けです。ちょっと地味(📹)に見えながらも、君ほど自我(🔸)の(🍵)強い(🍕)男は、めった(🎗)にありません。おそろ(👥)しく復(🔁)讐心の強(🏵)い(🍛)男のよ(🕤)う(👂)にさえ見えます。自(🚎)分自身を悪い男だ(👕)、駄目な男だと言いながら、その位置を変え(📧)る(🧝)事には少しも努力せ(🙅)ず、あわよくばその儘まま(🥦)でいたい、けれどもその虫(👫)のよい考え(🌈)があまり目立っ(🔬)て(🦖)も具合いが悪い(💺)ので、仮(🖼)病の如くやたらに(🙁)顔をしか(👟)めて苦痛の表情よろし(💵)く、行きづまった、ぎりぎ(😟)り(🚖)に(⏲)困惑した等(💼)と呻うめいている(😍)だけの事で、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、(🚽)俺(⛩)の作(🍞)品は(👭)残るのだと小声で囁ささ(💽)やいて赤い(🥥)舌を出(🤙)しているというの(🐤)が、君の(🍹)手(⛲)紙の全体(👻)から受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら(🚸)、精(🔯)神の弛緩しかん(🎻)、情熱(🍮)の喪(🏤)失を、(💖)ひたすら時代のせいに(😠)して(⌛)、君の怠惰を巧みに理窟附け(🛄)て(💝)、(⛱)人の同情(👶)を得(🐪)よ(📇)うとしてい(🐵)る。行(🍰)きづまった(🚄)、(🤷)けれど(🚮)もそ(🚠)の理由は、申し(🔆)上げません等(🎃)と、な(👁)んとい(🥣)う思わせ振り(🉐)な(🎀)懦弱(🐶)だじゃくな言いか(🤐)たをするのだろう。ひ(🚓)どい圧迫を(🕍)受けているの(♈)だが、けれども(🥪)忍んで、それは申(🍲)し上げ(🥤)ませんと殊勝な事(👢)を(😜)言っている(🧕)ようにも聞えま(🛀)す(🐙)が、誰が一体、君をそ(🍰)んなに(💗)圧迫して(🕕)いる(🗂)ので(🚺)すか。誰です(🐻)か？　(🖌)みん(🍐)なが君を、大事にしているじゃあ(🌶)りませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与えら(🦐)れたら(🛀)、作(〽)家はそこに王国を創つ(❗)くる事が出来るではないか。君(🗒)は、自(👄)身の影にお(🌋)びえ(🗓)てい(🚜)る(🌓)のです。君は、ありも(👆)しない(🌬)圧迫を仮想して、や(❎)たらに七転八(🤕)倒しているだ(🙉)けです。滑稽な姿で(🥑)ありま(⛏)す。書きたいけれども書(👞)け(🚙)なくなったというのは嘘(😳)で、君(➖)には(🤤)今(🔕)、書きたいものがなんにも無い(🌰)のでしょう(👴)。書(🥙)きたいものが無く(🕤)な(🌆)ったら、理窟も何も(🥧)ない(🤴)、それっ(➕)きりです。作家(🔹)が死滅し(🏊)たので(🏤)す。救助の(🤸)仕様も(🗻)あり(💞)ません。君の手紙(🤝)を(🚁)見て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってごま(🚅)か(🏤)している時ではあ(㊙)りません。君(🛌)は或いは君(🈚)の仕事(🕺)に(🚿)や(🌲)や満(👨)足しているのではあるまいか。や(🚞)るべきと(🍭)ころ迄は、やり果した(🔸)。これ以上のものは、もはや(👩)書けまい、まず(📮)、これで(🌝)よし等と考(🖌)え(❕)て(🤗)いるのでしたら、とんでも(➖)無い事です。君はま(🐿)だ、やっとお(🚗)手(😚)本を巧みに(🚐)真似る(🏞)事が出来ただけです。君の作品の(🥟)中(😜)に十九世紀の完(🌞)成を見附ける事は出来ても、二十世(🎴)紀の真(🖌)実が、すこ(🛹)しも具現せら(♟)れて(🆒)居り(🛤)ませ(🥦)ん。二十世紀の真実とは(😀)、(🏭)言葉をかえて(💤)言えば、今日のロマンス(📿)、或いは近代(👥)芸術とい(🛎)う事になるの(🎠)ですが(⚓)、(🐜)それは君の(🐱)作(💻)品だけで(🛤)なく、世界の誰の(📄)作(🔓)品の中にも(🚾)未だはっき(🆕)り具現せら(📖)れて居り(💜)ません。企(💨)図(👦)した人は、すべて無慙むざん(🎧)に失敗し、少し飛(🍾)び上りそうになっては(🤧)墜落し(🌓)、世(🏄)人には山(🚇)師の(➗)よ(🍑)うに言われ(🎍)、まるでダヴィンチの(🕠)飛行機の如く嘲(📶)笑せられているの(😊)です。けれど(🦁)も(⏹)自(🍧)分は信じ(🏆)て(📷)いま(🛹)す。真の(🐮)近(🎮)代芸(🤪)術は、(🌌)いつの日か一(😾)群の天(🌄)才(🔯)たちに依って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に全く無かった(😯)ものだ。お手本から(🏎)完全に解(🏒)放せられ(👈)て(🎧)二(🕹)十(🌛)世紀の自然か(🤝)ら堂々と湧出ゆ(👜)うしゅつ(🏰)する芸(🍱)術(🔍)。そ(🤞)れは必(🚓)ず実(📈)現せられる。そうして自分は、その新(💮)し(🌁)い芸術(🔨)が、世界のどこの国よりも、こ(🖨)の日本(🔘)の国に於いて(❎)、(🚰)最も美事に開花するのだと信じて(🛠)いる。君たちと、(♈)君た(❓)ち(🍭)の(👖)後輩(🧓)が、それ(🗺)を創る(📁)ようになる(🗾)だろう(🚏)と思っている。日(✍)本に(🌏)は、明治以来たくさんの作(🙇)家(❔)が出ましたが(♒)、一つの(🍈)創(💻)作も(🌂)無かったと言(🎲)ってよい。創作という言(🔤)葉は、誰が(👣)発明したも(🏣)の(🐫)かわからない(🐾)けれども、実にいい(🐝)言(🛏)葉だと(⛲)思う。多くの人は、(💔)この言葉を小説(🌳)の別名(🔪)の如く(👧)気楽に(❔)考(🚟)えて(🥜)使用しているよ(👙)うですが、真の創(😫)作は未だに日(🎟)本に於いて明治以後、一篇(📟)も(👤)あらわれてい(🌘)な(🍿)いと(🌕)思う。どこ(🏎)かに(😴)、(🎒)か(🏇)ならず(🕸)お手本(✍)の匂い(✋)がします。それが(🕒)愛嬌あいき(🕐)ょうだっ(🎿)た時代もあったのですが、今では外(🚐)国の思想家も芸(🎞)術家も、自分(📎)たちの行(⚫)く路(🐿)に就(✊)い(🎼)て何一つ教えてはくれ(👘)ません(♏)。敗北を意識せず、自身(🈴)の仕(📡)事に幽(🙀)かすか(🧐)な(🐴)がらも(🎄)希望を感じて生きている(🔘)の(🔴)は、いまは、世界中で日本(💕)の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、(🙄)芸術の国なのかも知れぬ。

A信(❗)一は下から(🌏)怒鳴って、私と(🥎)一緒に箒で顔をつッ(😃)突(💩)こ(🌪)うとする。

A「あ(🥩)あそうですか、僕は(🏀)そうじ(🔲)ゃな(🎓)い、あ(😮)なたが僕を掴つかまえに来たと(🏁)思(🔝)っ(➗)たんです。しかしそれ(👤)だ(🔎)と、後からナ(🎨)オミ(🍤)さんもやって来や(🕕)しないで(🍒)しょ(🚲)うか」