先師はそ(🧙)れだけいって退(😅)かれ(🍅)た。そのあ(💪)と司(sī )敗(bài )は(⛸)巫馬期ふばきに会(📝)釈(💵)し、彼を自分の身(shēn )近(jìn )かに招い(😪)て(🗽)い(🥂)った。―(💭)―。
「有(🏁)能にして無(🈂)能な人(🎮)に教え(🔠)を乞い、多(🔽)知にして少(😰)(shǎo )知の人にものをたずね、有(🍕)っ(🗽)ても(🎑)無きが如く(🏍)内(🌓)に省み、充実(shí )していて(🗄)も空虚な(🕹)るが如く人(🧀)にへり下り、無法(🤪)(fǎ )をいいかけられて(🌪)も相(xiàng )手になって曲直を争(🥘)(zhēng )わない。そう(🤰)いうこ(🕴)と(📈)の出来た人がか(🎬)って私の友(💞)人(ré(🎨)n )にあったのだが。」
九(一(🍂)九(🙁)三)
六(😥)(二一一(🏿)(yī ))
(🚆)先師は、誰(🌞)かとい(🍗)っ(🤥)しょに歌をうたわれる場合(hé )、相(🚘)手がす(🗜)ぐれた歌い手(👝)(shǒu )だと(🍈)、必ず(♊)その(🌱)相手に(👈)くりかえ(🎎)し歌わせて(📉)か(👡)ら、合(hé )唱さ(🏠)れた。
「熱狂的な人(rén )は正直なものだが(💯)、その正(📞)直(zhí )さがな(🍳)く、無知な人(🎸)は(📊)律(🗺)義なもの(🃏)だが、(⭕)その律(🏒)儀(🐋)さがなく、才(🏮)能のない人は信実なも(⏱)のだ(㊗)が、その(🚮)信(xìn )実さがないとす(📸)れば、もう全(💦)く手が(🎱)つけら(🐸)れない。」
子(💲)貢がこ(🏽)た(🌖)えた。――(♑)
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🍼)ぐほ(⌚)ど高(🛫)い。先生の信念(niàn )は金石のようなものだ。鑚(😸)(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(😈)いのは先生(shēng )の高(🛵)(gāo )遠な道だ。前にあるかと思(📤)うと(🕠)、たちま(🕌)ち後ろにある(🚮)。先生(shēng )は順(shùn )序を立(🍼)てて、一歩(bù )一歩とわれわれを導き、わ(🦐)れわれの(🏌)知識(🍅)をひろ(😈)めるには各(🕍)種の典(diǎn )籍、文物制(zhì )度を(🙀)以てせられ、われわれの(😪)行(🖍)動(🔝)を規制(zhì )する(🍴)に(🚂)は(🏀)礼を以て(🍏)せ(🙏)ら(👰)れ(🐵)る(😬)。私(sī )はそのご指導(dǎ(👕)o )の(📺)精妙さ(🏆)に魅せられて、(🐠)やめよ(💜)うとしてもや(🔯)めることが出来ず、今日ま(🥨)で私の(🕎)才(cái )能のかぎりをつくして努(🗯)(nǔ )力して来た。そし(♐)て今(😽)で(🐎)は、ど(😣)うなり先生の道の本体をは(🌦)っきり眼の(🎁)前に見ることが出来るよ(🌼)うな気(qì )がする。しかし、いざ(📅)それ(🌇)に追(zhuī(🤚) )いつ(👐)いて(☔)捉(zhuō )えようとす(🔲)る(👌)と、(📛)や(🧣)はりどう(🏄)に(🌫)もな(🆒)らない(🍧)。」
○(🔮) 次(原文(🕸))(😲)==一般に「つぎ」「第(🍮)二」(🚸)の意味(😀)に解(⛷)(jiě )されて(🛌)いるが、(💇)私は「途次(💤)(cì(🐘) )」などとい(💚)う場(🏘)合(hé )の「次(cì )」と(🧤)同じく、目(⏸)標に達する一歩(bù )手前(qián )の意に解し(📐)た(📆)い。
「有能(🏒)にして無能な人に教えを(🙃)乞い、(👻)多知にして少知の人にものをたず(🎚)ね(⬅)、有っ(💄)ても(🎉)無き(🅿)が如く内(💡)に省み、充(🥏)実(🎥)(shí )していても空(🍕)虚な(🥐)る(📣)が如く人(❔)(rén )にへり下(🛬)り、(🎋)無法をい(📬)いかけられても相手になって曲(💽)(qǔ )直を争(zhēng )わない。そう(🛤)いうこ(🌓)との出(🐅)来た人(rén )がかって私(🦎)の友人にあった(🎿)のだが。」
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