日本《人妻 エロ い 体》2行目ライン
人妻 エロ い 体あらすじ
○ 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原文に「(🕑)弋(👷)」(🤔)（(✴)よく）とあ(🥥)る。矢に(💏)糸(jiǎo )をつ(😄)け、それを島の羽根にからませ、生(🙄)擒す(🏬)る方法であつた。
○(🦎) (🍢)この章の原(yuán )文(wén )は、よほど言(yán )葉を補つて見な(🌠)い(🌙)と意(📻)味(🚌)が通じない。特(👏)に(🤛)前段と後段とは一連の(⛷)孔子(🍼)(zǐ )の言(yá(🎆)n )葉になつ(🧛)て(🔇)居(👐)(jū(🈴) )り、(🐼)その間(🐘)に(🧑)意(yì )味の連絡(luò )がつい(🈶)て(🧦)いない。また、後段(👊)にお(☕)いては周(zhōu )が殷(yīn )に臣(chén )事し(✨)たことを理由に「至徳」と称(🎀)讃してあるが、(💆)前段(duàn )に出ている(♿)武(wǔ )王(🆔)は殷の紂王(〽)を討伐した(🦏)人である(🐪)から、文(wén )王時(🐘)代に(🌸)対する称(🕝)讃(zàn )と(🦕)見るの外(💕)はない。従(cóng )つて(🐫)「(🏔)文王(wáng )」(💟)とい(📈)う言葉を補つて訳する(🎙)ことと(🛑)し(🔧)、且つ賢(📻)臣(🍘)の問(wè(🎈)n )題(tí )で前後を結(jié )びつけて見た。しかしそれで(🎛)も前後の連絡は不充(chōng )分である。とい(🦕)うの(🏤)は、文王(😚)(wáng )の賢(🔫)(xián )臣が武(➡)王の時(shí(🗃) )代に(🛤)なる(😁)と、(💄)武王を(🤵)たすけて殷を討た(🌻)せたことになるからである。と(🐼)にか(🏜)く(🌏)原文に何等(děng )か(💸)の錯(👧)誤が(🛋)あるのではあるまいか(🐕)。
「私はまだ色事を好むほ(😃)ど徳を好む者を見たことが(🔴)ない。」
「寒さ(🌁)に向うと、(🐫)松(📙)柏の(🥖)常(😆)盤木(mù )であるこ(👿)とがよ(🚞)くわかる。ふだ(🔖)んは(🗡)どの木(🦋)も一様に青い色(🚗)をしているが(🍄)。」
○ これは孔子晩(wǎn )年(📑)の言葉にちがい(🛴)ない。それが単(🆑)(dā(😡)n )なる無常観(🥠)か、過(guò )去を顧み(💍)ての(⏪)歎(🎁)声か、或(huò )は、た(🚾)ゆみなき人間(jiā(🆓)n )の(❓)努(nǔ )力を祈る(🕧)声か(🃏)そもそもま(🌙)た、流転をと(😨)おして流(🙃)るる道の(👘)永(🥩)(yǒng )遠(🕕)(yuǎn )性を讃(🚮)美する言(yán )葉か(🎄)、それは人おのおの自(📆)(zì(🛒) )ら(🛐)の心(xī(😒)n )境に(🏣)よつて解するがよか(📨)ろう。ただわれわれは(📫)、こ(🍛)うした言(➖)葉の裏(lǐ )付(♐)(fù )けに(💗)よつ(⚓)て、孔子の他の(🔙)場合の極めて平凡ら(🥑)しく見える言(✨)葉が一層深(shēn )く理解(jiě )さ(🥀)れるであろうことを忘(💏)れて(🌩)はなら(🥁)ない。
「君(🦊)子は(🐃)気(qì )持が(🚅)いつも平和でのびのびとしている。小(xiǎo )人はいつもびくびくして(🔐)何かにおびえている。」
○ (🥥)匡＝＝(🗑)衛の一地名。陳(chén )との国境に近(🚘)い。伝説(💢)に(✡)よると、魯(🐪)(lǔ )の大夫季(🍿)(jì )氏の(♉)家臣であつた陽虎(hǔ )という人が、陰謀(🐗)に失敗(🗽)し(🕢)て国外に(💻)のがれ、匡(kuāng )に(👣)おいて(⬆)暴虐の振舞があり、匡人(🗜)は彼(🤭)を(🥖)怨(🍩)んでいた。た(🎓)またま孔(kǒng )子(🍺)(zǐ )の一行が衛を去つて(😲)陳に行(há(🔀)ng )く途(🧤)中(💏)匡を通(tōng )りかかつ(🏐)た(🕜)が孔子の顔(yá(🛑) )が陽(➖)(yáng )虎そ(🅿)つくりだつた(🛍)ので、匡(kuāng )人は兵を以て(⛩)一行を囲(tōng )むことが五(🔪)日(🛑)に及(🐨)んだ(📥)というので(🤱)ある(👗)。
二(📣)一(😻)(yī )（(🎱)二〇五）
三四（一(yī )八一(🔦)(yī )）
○ (🕟)司(sī )敗＝＝官(💳)名(míng )、司法(fǎ )官。この(🐀)人の姓名は明らか(🌇)でな(🕎)い。
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