助手 席 オナニー8

A二(🈵)人を(🍇)眠(🏍)ら(⏺)せたメリー嬢は、やがて己の(🕺)椅子の前へ(🍀)来(😢)て、ちょうど子(🌷)供が睨にらめっくら(🏥)をするように、じっと(🚝)己の瞳ひ(🍱)と(🌗)みの奥を凝視(📲)ぎょ(🏊)うしした。そうして、

A同年。六月大。廿六(🈳)日、乙未、天霽(➖)、相州、武(🖕)州(🧤)、(🚣)大官令等(🕜)参会し、御(👀)所新造の事群議に及ぶ、是去る(🎐)五月合戦(🥎)の時、焼(💷)失するに(🍆)依り(🏺)てなり。

A「まあ騒々しい。今夜(🏈)は(💍)ひ(🐫)どく(👦)鼠ねずみが(💑)暴れる」

A　われ／＼(🚙)の(🔉)先祖は(🚝)、明(🎪)るい大地の上下四方を(⭐)仕切って(📲)まず(🀄)陰翳の世界(🛐)を作り、(🌛)その闇(🔪)の奥(📣)に女(💸)人を(🐵)籠らせて、それをこの世で一番色の(🚳)白(🔆)い人間(🍔)と思(🛂)い込(🏋)んでいたのであろう。肌の(🐠)白さ(👯)が最高の女性美に缺くべからざる(🧤)条件(🧦)であるなら、われ／＼としてはそうするよ(📙)り仕(😚)方が(🍽)ないの(🏠)だ(🎟)し、それで差支え(😙)ない訳である。白人の髪が明色である(😚)のにわれ(🌗)／＼の髪(🍶)が暗色であ(🌸)るのは、(📌)自然が(🛀)わ(🏹)れ／＼(🚫)に(🔎)闇(👍)の理法を教えているのだが、古人(🛫)は無(😤)意識のうちに、(🎢)その理(🍦)法に従っ(🏞)て(🕞)黄色い(👠)顔(🚶)を白(📃)く浮(⏸)き立たせた。私はさっき(🐱)鉄漿お(🍦)はぐろのこ(🙅)と(🏴)を(🤟)書いた(👍)が、昔(🛰)の女が眉毛を剃り落したのも、やはり(🧐)顔(🏰)を際(🛌)立たせる手(💢)段(🗳)ではなかったのか。そして私が何より(🎑)も感心するのは、あの玉虫(😕)色に(✈)光る青い口紅である(🐉)。もう今(🐒)日では祇園の藝妓などで(🏖)さえ殆どあれを使わ(🔶)なくな(🌶)ったが、あの(🍁)紅こそは(⛲)ほのぐらい蝋燭のはた(⬇)め(🍤)き(🦍)を(🖖)想像しなけ(😟)れば、その魅力を(🌸)解(💓)し得(🗺)ない。古(🔸)人は女の紅い唇をわざと青黒く塗りつぶし(🚎)て、(😋)それに螺鈿(📶)を(🚛)鏤ちり(👂)ば(🎰)めたのだ(🛃)。豊艶な顔か(🤖)ら一切の血の気を奪ったのだ(🗓)。私(😿)は、蘭燈(👗)のゆらめく蔭で(🔓)若い女があの鬼(🎷)火(🦔)のような青い唇(🌎)の間からとき／(🔕)″(🥖)＼黒漆色の(🤷)歯を(💹)光らせてほゝ笑んでいるさまを思うと、それ以上の白(👏)い(🐴)顔を(🔐)考えることが出(💵)来な(🐤)い。少くとも(🚀)私(🦓)が脳(✋)裡に描く幻影の世界で(🏰)は、どん(🤚)な白人の女の白さより(🛁)も白い(🧖)。白人の白さは(💸)、透明(🚨)な、分(📈)り切った、有(🥁)りふれた白さだ(🤬)が、(📵)それは一種人(🕵)間(🎡)離れのした白さ(🏿)だ。或はそう云う白(🚨)さ(🔷)は、実際には存在しないかも知(🈚)れな(🥍)い(🏀)。それはたゞ光りと闇が(🔰)醸(😷)し出(🏴)す(🎼)悪戯であ(🔸)って、その場限りのものかも知れ(🛒)ない。だ(⛅)が(📝)わ(🦁)れ(👺)／＼はそれでいゝ。それ以上を望むには及ばぬ。こゝで私(🤨)は、そ(🌩)う云う(🤗)顔の白(〽)さ(📄)を(👔)想う半面に、それを取り(🥢)囲(📅)む闇の色について話し(🆗)たい(🌊)のだ(🏉)が、もう数年前、い(🧝)つ(⛄)ぞ(😠)や東京の(🗃)客を案内(👥)して島原の(🗑)角屋で遊んだ折に、(🌽)一度(🐍)忘れ(🐻)ら(☝)れない或る(🅱)闇を(🏥)見た覚えがある。何でもそれは(✔)、後(🖊)に火事で焼け失せた「松の間」と(💔)か云う廣い(🏟)座敷で(🆗)あっ(🚫)たが(🥒)、僅か(🐘)な燭台の(🙄)灯で照(🏂)らされた廣間の暗さは、小座敷の(💸)暗さと(🔴)濃さが違(🎃)う(🏤)。ちょうど私が(🚩)その部屋(🥉)へ這入って(🔞)行った時、眉を落して鉄漿を附けている年増の仲居(😶)が、大きな衝立の前に燭台を据えて畏(⛴)まっていたが、畳二畳ば(🏰)かりの明るい世界を(🙀)限っ(😢)て(🎐)いるその(🍯)衝立の後方(👬)に(🏞)は(🏑)、天井から落ちかゝりそうな(🐦)、高い(🤬)、濃い、たゞ一と色の闇(🍦)が垂(🎵)れて(🛅)いて、覚束ない(💰)蝋(🗣)燭の(💼)灯がその厚みを穿(🚭)つこ(🌁)と(♈)が(🤟)出来ずに、黒い壁に行き当ったように撥ね返されているの(🍱)であ(👟)っ(🍢)た(🚃)。諸君はこう云う「(📕)灯に照らされた闇」の色を見たこと(🐝)があるか。それは夜道の闇(🕧)な(🌥)どとは何(🐜)処か違った物質であ(🍼)って(🏻)、(🍁)たとえ(🥀)ば一と粒(🍳)一と(🥤)粒(⏮)が(📲)虹色(🚿)のかゞ(🔹)やき(💆)を持った、細かい灰に似た微粒(🤩)子が(🎖)充(🤾)満しているもののよ(🏓)うに見えた。私はそ(🔭)れ(♊)が眼(💝)の中へ這(🍷)入り(👘)込(🚷)みは(💔)しないかと思(✖)って、(➕)覚え(🐁)ず眼(🎬)瞼(📠)をしばだゝい(🌝)た(🛰)。今日では一般に座敷の(😫)面積を狭(👤)くす(🕞)ることが流行(🕥)り、十(📧)畳八畳六(💳)畳と云うような小間を(🐩)建(🕗)て(✡)るので、仮に蝋燭を点じてもかゝる闇の(🎈)色は見られない(😨)が(📁)、(🥜)昔(🈯)の(🍳)御殿や妓楼などでは、天井を高く、(🎩)廊下(🎙)を廣(🐷)く(🏏)取り(💸)、何十畳敷きと云う大きな部屋を仕切るの(🕚)が普通で(🎃)あったとすると、(😾)その屋内に(👼)はいつもこう云う闇(㊗)が狭霧の如(🚺)く立ち罩こめ(🍝)ていたのであ(🥓)ろ(⛪)う。そし(😹)てやんごとない(🐮)上※(😾)(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水(♋)準1-91-26)たちは、その闇(🧛)の灰汁あくにどっぷり漬(🈂)かって(🎰)いたのであろう(🛀)。かつて私(🛀)は「倚(🔠)松庵随筆」(❣)の中でもそ(📔)の(🏚)ことを書いた(⤴)が、現(👚)代(✌)の人(🍘)は久しく電燈の明りに馴れて(🔠)、こう云う(🎏)闇のあったことを忘れてい(⤵)るので(🗨)あ(📜)る。分けて(🚂)も(😔)屋内の「眼に見え(😖)る闇」は、何かチラ(🌋)チラとかげろうもの(💮)があるような気がし(😺)て、幻覚を起(🤥)し易いの(🖌)で、或る(🦑)場(♎)合(🔷)には屋外の(🔍)闇よりも(🗃)凄味がある。魑魅ちみとか妖怪(⏩)変化とかの跳躍するの(💞)はけ(🤖)だし(🧛)こ(🌸)う云う闇であろうが、(🅾)その中に深い帳とばりを垂れ、(👡)屏風や襖を幾重(🥣)に(🍃)も囲って住んで(🦄)いた女と(⛅)云うのも、(🍼)やはりその魑魅(🎠)の眷属けん(🦄)ぞくで(🖲)はなかったか(👤)。闇は定(😛)めしその女(♑)達を十重(📨)二十(⤴)重に取り(📣)巻いて、襟や、袖口や、裾の合わせ目や(🛫)、(🗨)至るとこ(😫)ろの空隙を填め(📶)ていたであ(👲)ろう。いや(〰)、事(🏀)に依る(🍒)と(🌠)、逆に彼女達の体から、その歯を(🌦)染めた口(🖌)の(♐)中(🏛)や黒髪(👓)の先か(🈶)ら、土蜘蛛つ(📱)ちぐも(👇)の吐く蜘蛛のいの如く吐き出さ(🍐)れてい(🕐)たのかも知れない。

A「(🧟)おれは、こと(⬅)し三十になる。孔子は、三十(🉑)に(⛵)して立つ、と(🌟)言った(🐹)が(🗽)、お(🔄)れは、立つど(🥖)ころでは(🌿)無(🦃)い(🔷)。倒れそうに(🈯)なっ(📹)た。生き甲斐がいを、身にしみて感じ(⬅)ることが無くなった。強いて(🕕)言えば、おれは、めしを食うとき以外(💓)は、生(⬛)き(🌻)ていないので(🔃)ある。ここに(🏷)言う『めし』とは、(🗿)生活形態の抽象で(💧)もなけ(😫)れば、生活意慾(🦖)の概念でもな(💈)い。直(👅)接(🦊)に、あ(🎵)の茶(🤪)碗一(💇)ぱ(🚌)いのめ(💐)しのことを指し(🆓)て言っている(😼)の(🕒)だ。あの(🧠)めしを噛かむ、その(🙆)瞬間の(🌹)感じのことだ。動(⬛)物的な、満足で(🍱)ある。下(🐝)品な話だ(😟)。……」

A　と(🌠)答え(👇)る。