日本《大人しい 地味 子 に 中出し 15》2行目ライン
大人しい 地味 子 に 中出し 15あらすじ
(🌝)ガヤ／＼が靜まつてきた。し(🎄)ばらく石山はつ(🖍)ツ立つてゐた。
「ホラ、校(xià(🐐)o )長(🚴)(zhǎng )さん(🏗)が(🐹)おい(🍨)でになつて(🐸)る(🍮)ど。」
源(🍪)吉は(🐺)然(🎥)し母(🥨)親の云ふこ(🖱)とには、別(bié )に何(hé )ん(😈)とも、たてをつくやうな事は云ひもせず(😊)、(😩)しもしなかつ(🕣)た。ム(😎)ツシリして(🐝)ゐた。こと(🥌)に(✌)、源吉は、この事があ(🕶)つてから、ずウと、(🥙)何(hé )時(shí(👍) )ものムツ(🍬)シリがひどくなつ(🍒)て(💌)ゐた。母親には(🏘)そ(🛵)れが分つた。源吉(jí )は、(😥)ひど(📈)くムツシ(🤖)リ(📧)し出(✖)す、その次には何かキツトいゝことが(🌲)なかつた。大きなことをや(🕙)らかす前、源(🛩)吉(jí(🍬) )は鐵の固(👧)ま(👃)りのや(❌)うにだまり(🍭)こくつてゐた。母親(qīn )は(⤴)そんな(📆)こ(🥌)とが無けれ(🏠)ば、(🤕)とそれ(🥗)ばかり思つてゐた。だ(⛹)から(🆚)、(🏪)何時(🛀)もの愚(yú(🖋) )痴が母親の口から出た。
一寸すると、遠(🙉)(yuǎn )く(⚽)で、馬橇の鈴の音が聞(🏗)(wé(🧛)n )え(🌁)てき(👦)た。
「お芳が來てゐた(🐕)で。」(🔽)と(🥡)云(♈)つた。
由は(🤖)、そ(📀)れから四圍(🐝)をキヨ(👖)ロ／＼(♉)見なが(🗾)ら、身體を何囘(🤼)もゆすつた。由の身體には(🎍)虱が(🔛)湧いてゐた。
皆(💳)の出てゆ(😂)く後を丸太(😓)棒(😘)で(🏸)ゞもなぐりつけるやうに、惡態(tài )をついた(🤺)。五人(rén )とも涙を眼に一杯ためて、興奮して(🥑)ゐた。
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A「甘(🙋)子(🕗)がなかなか(⬅)結構です(🦍)。…(🍐)……ところ(♟)でこの頃は(📈)地唄はどうです？」
A「(🏫)あの、直(🧔)きそこの、長谷の海(🌰)岸でご(🦔)ざ(♐)いますが(🏔)、………」
A「どうし(🐟)たの？ (🥂)マ(🍃)ダム。弟が(😩)死んだと云うじゃない(🍪)か」(🚆)
Aそ(👎)の人の好よさそうな、小(⛲)心らしい(🕐)ショボショボした(🙏)眼を(🗝)見ると、(💪)私たちは何も云う(🥣)べき(🥚)ことはなかっ(🍍)た。今更元(➰)文(🐚)の(🚖)年号が(👅)いつの時(👿)代(📼)であるかを説(🛰)き、静御前(🐅)の生涯(🔋)しょうが(🤸)い(⛔)について吾妻(👜)鑑あずま(⏮)かが(🚴)みや平家物(👷)語(🐁)を引き合いに出すまでもあるま(🤽)い。要す(👓)るにここ(🕞)の主人(☕)は正(🖋)直一(🏀)途いち(📡)ず(📛)にそう(💞)信じてい(😋)るのである。主人の頭(📃)に(🤟)あるものは、鶴つるヶ(🍰)岡おかの社頭において(🍄)、頼朝よりともの(⏰)面前で舞を(🦑)舞ったあの(💷)静とは限らない。それはこの家の遠い先祖が生きていた(🧛)昔、―(🙌)――なつかしい(🔎)古(🙇)代(🔳)を(🌸)象(😯)徴しょうちょうする、ある高(📛)貴の女(🤛)性であ(👵)る。「静御(🔉)前(🦏)」と云う一人の上(🍰)※(「藹」の「言」に代(🕍)えて「月」、第3水(👶)準(😤)1-91-26)じ(🕣)ょうろう(🉐)の幻影げんえ(🐼)いの(♓)中に、「祖先」(🐉)に対し(🖍)、「主(Ⓜ)君」に対し(🎢)、「(🏍)古いにしえ」に対する(⤴)崇敬すうけい(🍬)と(✡)思(🏺)慕しぼの情(🌳)とを寄せ(🚕)ている(🈸)ので(💗)ある。そう云う(🛌)上※(「藹(😉)」の「言」(🔏)に代(🎹)えて(🎃)「月」、第3水(🏂)準1-91-26)が(😘)実際こ(📶)の家に宿(🏠)を求め(💃)、世を住み(🍃)佗わびていたかどうかを問う(⬇)用はな(🛬)い。せっかく主人が信じているなら(🏰)信じるに任(🐳)せておい(🚴)たらよい。強しいて主(🔽)人に同情をすれば、あるい(🍸)はそれは静ではなく、南朝の姫(🍳)宮ひめ(🤢)みや(🥙)方であったか、(🏧)戦(🚎)国頃の(🍓)落人で(🎖)あっ(🔑)たか、いずれにしても(🙆)この家が富み栄えていた時(😮)分に、何か似寄によりの事実があって(🏍)、それへ静(📕)の伝説(🤴)が紛まぎれ込んだ(💷)ものかも知れな(🚵)い。
A「夏よ(⛄)り今の方がえゝで。紅葉(🦎)見て、温泉(♓)に這入(🚼)つて、ゆつくり(👿)晩の御(🥫)飯食(🔵)べて、―――(🕯)」
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