(🎂)かれ(🏀)は心の中(zhōng )で強く否定した。しかし、否定した(🖲)心その(🕳)ものが、やはり、ふだ(🌭)んの秩序(🏛)を失っ(📀)た心でし(🎾)かなかった(🤰)の(🖼)である。
遥拝が(🚞)すむと(💧)、おたがいの朝(chá(📭)o )の(🚛)あいさつ(🎻)をかわし、その(🖕)あ(💌)と、もう一度(🌟)静坐に入(rù(🕊) )った。そして、(⏩)それが三分もつづいたころ、朝(🐬)倉(cāng )先(🥟)生(shēng )は(🍉)、自(zì )分(🦃)も静(🤘)坐(zuò )瞑目(mù )めいもくのまま、(💂)おもむろ(🚆)につぎ(📥)のような話をした。
「ええ、それはぼくにも(🍧)わかります。しかし、(💽)その(🆑)た(👀)めに、大河君(🍄)がぬれ(🦂)衣ぎぬをきな(🍟)け(👽)ればなら(🈁)ないという道理(💶)はな(🏚)いで(💅)しょう。ぼくとし(🚷)ては、それがたまらないほど心(🔫)苦(💁)し(💨)いん(🥤)です(🥟)。」(📞)
中(zhōng )にはいっ(🖱)て見(jiàn )ると(🍋)、もう掃(🏈)(sǎo )除はす(🥅)っ(🛅)かりすん(🏙)でおり、河瀬がスト(👺)ーヴに火(huǒ )を入れているとこ(🍳)ろだっ(🍖)た。夫人(🍩)は炊事場す(💭)いじばのほ(🎾)う(📐)にでも行ったらしく、朝(🥏)倉(🖼)先生だけが(🌄)、まだあ(🥨)たたまら(🎾)ないストーヴのそ(🦉)ばの椅(yǐ(🍓) )子(🅾)(zǐ )にかけて、手(⛪)帳に何か書(👭)き(👯)入(rù )れていた(🐈)。
「先生(🥓)は、ぼくのやりそこ(🏣)ない(🏩)を(🔷)、どう(🌄)してあから(🦓)さまに話してく(🧡)ださらな(💣)かった(🧡)ん(⛅)で(🖇)すか。」(🚀)
「君らのそうした非(fē(👻)i )良心(xīn )的な態度は、君(jun1 )ら(📑)自(zì )身をま(😪)す(✈)ます(🌽)非(🤶)良心(xīn )的に(🌻)する(🌗)ば(🏓)かりで(🖇)は(🏜)な(🈶)い。そ(🚪)れがある限度(🦐)をこすと(🛴)、(🍓)ついには(🕠)、愛情(qí(💖)ng )と忍(🏟)耐にんた(🏼)いとをもって、君らの良心を力づけようと努力している人(💎)(rén )の心まで(👫)をきずつけ(👆)、(🧡)その愛情と忍耐と(🦀)を、憎(zē(🐌)ng )に(Ⓜ)くしみと怒いかり(🚌)とに代(👘)えてし(🍾)まうものだ。現に君らは、今朝(🤔)の板木(📅)(mù )の音(😁)(yī(🔵)n )の調子(zǐ )が途中とちゅ(🥡)うから変わっ(🥔)たことで、(🎀)それが(🧖)わ(🕥)かっ(🔉)ただろう(🕣)と思う。あの、お(🔉)だ(🎛)やかで辛抱(bào )づ(🔚)よかった板木の(🍠)音が、お(😮)しまいに(🏗)なって、急に怒りだし(🚪)たとし(📽)か思えないよ(💛)うな乱(🕞)調子にな(👗)ったが、あれは、君(♓)らの(🐹)あまり(🖇)にも非(🤠)良心的な態度が、板(⛪)木を(🧤)うつ人の心をきずつけた証拠し(🌞)ょうこなのだ。……むろ(🎚)ん、私は、愛情(qí(🔮)ng )も(🍴)忍耐(nài )心も(💨)失った、ああした乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜ(📶)に(🐉)んはしていない。また、それをやむを(⚽)得(dé )ないこ(🍅)とだとして弁護しよ(❌)うとも思っていない(🦈)。怒りや短(📄)気は(👹)、友愛塾の(🍇)精神とは根本(běn )的に相(xiàng )いれないものな(🐧)のだか(🚔)ら、(💍)どんな事情の(🌼)もとでも(👶)、(👡)ああした(🔁)打(🌞)ちかたは、(🌃)二度と(🦆)く(♈)りかえされては(🏹)ならないこ(😌)とな(🌰)の(➖)だ(📀)。もし(😨)今(jīn )朝の板木当番が、ついに業ごうをにやしてあんな(🚣)打ちかたをしたとすると、私はその(🚗)人(👇)のた(🌀)め(🌤)に(🥋)、まこと(🤗)に残念(🛐)なこと(💥)だと思っ(🙌)てい(📷)る(🕔)。しかし(🏣)、い(🚯)っそうわ(🏪)るい(🌷)のは、(😗)あ(🦔)あした打ちか(🐍)たを余儀(🕥)よぎ(🏭)なくさせた君(jun1 )らの態(😄)度だ。君ら(🔟)さえもう(🚟)少(shǎo )し(🐁)良(liá(🤒)ng )心(📵)的(de )であ(🌄)ってく(👝)れたら、板木(🔼)を打った人も、ああ(📿)したあやま(🤢)ちを(🤴)犯お(📹)か(🎞)さないですんだの(🌰)だろうと思うと(➗)、そ(👉)れが(📕)私はくやしくてなら(🚚)ない(🍸)。……(🚌)だが、それはまあいい、そ(🤣)れは百歩をゆ(🙁)ずってあ(🔨)きらめると(😘)して(🛸)も、ここに(⏯)どうしても私(sī )にあ(❕)きらめのつかな(👸)いこ(🍧)とが一つある。それは、愛(🐐)(ài )情(qíng )で打た(🔹)れた板(bǎn )木の音では寝(🐿)床をはなれよう(🥣)としなか(📨)った君らが、怒りで打た(😄)れた(💜)板(♉)木の音では、わけなく(💆)は(🈹)ね起き(🏟)たと(💗)いうことだ。その点(diǎn )で、君(🔂)ら(📺)は(👈)精神的(🏵)に(🔴)はまだ(💋)奴(nú(🍔) )隷(lì )どれい(💳)の域(🏦)を一歩(bù(🎧) )も(🔳)脱だっしていない(🏐)ということ(📆)を証明(👹)(míng )して(💽)いる。いや、それどころか、君(jun1 )ら(🕙)はより(🌲)いっそうみ(🤸)じ(🤽)めな奴隷になること(🗽)を(🆙)希(😈)望している(💰)とさえ私(📒)には思える。これはほんとうにな(👏)さけないことだ。私は(🌦)、むろん、(🔛)こう言ったか(🕑)らと(㊗)いって、怒り(👸)に(🎾)対しては怒りをもって立ち向か(🌍)え(📌)、と君らにすすめているのでは(👓)ない。ただ私は、愛(ài )情に対(🛠)しては(⏸)、つ(🛣)けあが(🎥)り、怒りに対(duì )しては、ただちに膝(⚡)ひざを(🎋)屈(qū(🐂) )くっ(🖋)するような君(🏍)らの奴隷根(🕗)性こ(🍁)んじょうが(🐟)、なさけ(🎡)な(🏚)くて、じっとしては(📠)いられない気持ちがする(👳)のだ――(🚗)」(🥣)
「あっ(🔣)、そうだ。僕はここだ(🆗)けにへばりついて(😔)いては、いけなかったんだ。」
「(🤚)板(🤟)(bǎ(💑)n )木(😔)を打つのは、もう(Ⓜ)これでおし(😿)まいにしましょう。こ(🔹)れで起きなけれぼ、(🦍)ほ(🛅)っと(🍎)くほうがいい(🐻)んです(🔭)。」
朝倉先生(shēng )は(🌈)、しかし、どんな悪い状(zhuàng )態が(🚥)あらわれて来(lái )ても、すぐそ(♏)の場でそれを非難する(⤵)ことがなかっ(🐍)た。すべてを(♌)いちおう成り行(háng )きにまかせ、行く(⛪)とこ(📛)ろま(🏽)で行か(🐈)せ(🔦)て(🚷)お(🥜)いて、あとで、――た(🦈)と(🚨)えば(🌚)食後(🔙)の雑(🧟)談や、夜の(🧢)集(👔)まりなどの際に、(🎛)――それを話題にして、みんなといっしょ(🐄)に、そ(🔬)の原因(yīn )結果をこま(🦇)かに究明し、(🏂)その究(jiū )明(🦖)をとお(👪)して、(🏘)共(gòng )同生(shēng )活の基(🚞)準(zhǔ(🔝)n )に(🕎)なるような(🥋)原(🔀)(yuán )則的(👦)なものを探求(👴)する、といったふうだっ(🉑)たのである。
「出(chū(📱) )して(🐆)わるいことはない。し(📼)かし、出さないほ(🤔)うがいいんだ。少なくとも、今(jī(🦀)n )朝の(🚼)話(huà )には、(🆑)出さないほうがよかった(📓)ん(🧥)だ。」
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