「地主の野郎、下手なごとしたら、(🌬)袋たゝき(🚀)だ。」さう、大聲(🚊)(shēng )で源吉に云つた(🥗)。そして、さういふ氣勢が、云(😤)は(🈳)ず語らず、皆の氣持を横に、太く強く一(🍛)本に(🏩)結びつけ(🈂)てゐた。若(💄)し、彼(🏎)(bǐ )等の前に(🤐)何(🌽)(hé(🆑) )か邪魔(mó(🌼) )ものが出(🔂)たとしたら、それがどんなものであ(🈹)らうと、騎兵の一(🌦)隊が敵陣の眞(😪)只中(zhō(🈴)ng )に飛(fēi )び込(🌴)(rù )んで、馬(👞)の蹄(🔖)で縱横に(🐏)蹴ちらすやうに、一(yī )氣に(🚝)やつつけた(🥡)か(🖥)も知(🗒)れない。――それ(🥀)は、誇(kuā(📽) )張な(🔡)くさうだつた(🔎)。
「いつの間(🦎)に、かう(🛸)百(🚇)姓生意(🍖)氣になつたべ。」(🎣)
誰か後で(🏚)野生的(🆚)な太々し(🏦)い聲で(📟)叫ん(🌬)だ。さう(🐵)い(🎢)ふ瞬(🥏)間(📄)で(🤰)あつ(💑)た(🚊)ので(🎥)皆(🤽)は(🐌)その方(🏉)(fāng )を見た。――(🌆)源吉だつた。
(🔸)源(🏡)吉は小(🤙)(xiǎo )さい時か(👢)ら(🚰)、はつきりさう(⚽)と云(yún )へな(😅)い(👸)が、ある考へ(🧡)を持(chí(💈) )つてゐた。源吉(💃)(jí )の父親が、(🔆)自分の一家を(🙇)つれて(🌈)、(🈯)そ(🕚)の頃では死にに行くと(👙)い(🧗)ふのと大したちがひのなかつた北(⏩)(běi )海(hǎi )道にやつて來(lái )、(🔄)何(🚼)處(chù )へ行(háng )つて(🥚)い(🦍)ゝか(🚑)分らな(❇)いやうな雪の廣野を吹(🍮)雪かれながら(🌛)、「死ぬ思(🛶)ひで」自(zì )分達の(🍎)小屋を(🥡)見付けて入(🤜)つた。その頃、近(jìn )所(🍠)(suǒ )を(💎)平(🍰)氣で熊が歩いてゐた。よく馬がゐなくなつたり、畑が踏(🈵)み荒(💼)ら(🆙)さ(👿)れたりした。石狩川(🚻)の川ブチ(🏫)で熊が(🐌)鮭をとつて(🆘)ゐるのを、源吉(jí )の父(🥩)が馬(mǎ )を(😶)洗ひに行つた途(tú )中見て、眞(zhēn )青(qīng )に(✌)なつて家へかけこん(🚜)で來(✈)たこと(🗽)があつた。夜(✡)(yè )になると、食(🖲)物のなくなつた熊が(🚰)出てくるので各農(👌)家では、家(🔰)の(🔼)中(🐸)にドン/\火を焚(fén )いた。熊は一(yī )番(fān )火(🤼)を恐れた(📶)。源(yuán )吉は(🍉)小さい時(🌲)の記憶(🏼)で、夜(🏗)になる(💅)と、(➖)窓から熊が覗いてゐる氣がして(🦗)震へ(〽)て(📟)ゐ(🙂)たことを(⛪)覺え(🥜)てゐる。――その時から二(🍷)(èr )十(🙅)年近(😂)く、(🔗)源吉(😦)(jí )の父親達(dá )が働き(🐑)に働き通(tōng )した。
そこで、それに「幹部」のものが二人加は(⛳)つて、都(📱)合(hé )五人で「停(tíng )車場(chǎng )のある(👗)町(✔)」の地主の家(🍜)へ出掛(guà )けること(😆)に(🤮)なつ(🍵)た(🤫)。それ(😾)から殘つ(🛋)た幹部(☕)(bù )が、百姓(🈺)(xì(🚔)ng )二、三(sā(🍸)n )人(rén )とで、村中(zhōng )の百(🥈)姓家(🤫)を※(「廴+囘」、第(🏻)4水(🎽)準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(🆘)(huà )し、愈(♏)※(二(èr )の(🦑)字点、1-2-22)すつ(😹)か(🐺)り(🚇)手を組み合はせて(🚜)、皆一緒(xù )に――一人も地主(🚿)へ裏切るものがない(🎦)やうに、どし/\やるこ(🥏)と(🍿)にするといふことを(🕌)云つて歩(bù )くこ(😭)と(👌)にした(👻)。
(✳)鼻(🍥)血を出(👅)し、それが顏(🚻)(yán )一杯につい(🛷)てゐて、(⏲)鐵道線路(lù )の(🍿)轢死人が立(⏮)ち上つ(👄)てきた(🦒)、とい(🐳)ふ風にみえるものも(🕤)あつた。顏一杯(🖨)(bēi )が紫(zǐ )色にはれ上(shàng )つて(🎼)、眼が變に上(shàng )ずつてゐ(👚)る(👚)の(🕺)や(🔪)、唇をピク/\ケイレ(💁)ンさせ(🌴)て入つてくる(🙍)ものもあつた(💷)。皆は次の順(shùn )番のくるのを、身體(tǐ )を硬直させな(📷)がら(📋)、反つて、妙にうつ(💧)ろな氣(qì )持(chí )で(👂)待つてゐ(🍪)た。
し(🏈)ばらく(🥄)す(🕖)ると、百(bǎi )姓(💺)の(📜)集會(🌆)らし(😠)い、變な人(🏉)いき(🚦)れの臭(chòu )氣でムンとした。
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