二一(🐯)(二〇五(🍂)(wǔ ))
「忠実に信義を第(dì )一義(yì )として一切の言動を貫くがいい。安(😄)易に自分(✂)(fèn )よ(🦓)り(⬜)知徳の劣(🥏)った(👒)人と交(🔠)って、いい気に(🔖)なるのは禁(🏕)物(wù )だ。人間だ(👺)から過(🅿)失はあるだろう(✳)が、大事なのは、その過失を(💘)即(jí )座に(💍)勇敢に(💌)改めることだ。」
「道を行(háng )おうとする(👜)君(jun1 )は大器で強靭(🚶)な意(yì )志の持(chí )主で(🗣)なけ(🚎)ればならない。任(rèn )務(😉)が重大でしかも前途遼遠だか(🛰)らだ(📦)。仁をもって自分の任務とする、何と重いではないか。死にいた(📿)るまでその任(💮)務(wù )はつづく、何と遠いではないか。」(🔶)
○(👱) 孔(📍)子自身が当(🚁)(dāng )時第一流の音楽家(👆)で(🍭)あつたこ(😣)とを(💢)忘(😩)れて(🤧)は(🍮)、この一章の(🐮)妙味は半減す(🧘)る。
○(🐳) 孔子(zǐ(🔘) )の門人(rén )たちの中に(😭)も就(🍗)職目あ(🍛)ての弟子(🖇)(zǐ(🥘) )入(♈)りが多かつた(💥)らしい。
○ (✡)子路は(😯)孔(🅾)子がかつて大(🐜)夫の職にあつたので、それにふさわし(🕸)い(🤕)禮を(💓)もつ(🔆)て(🥩)葬(💯)儀(yí )を行(háng )いたかつた(💇)のであろう。師匠思いの(🗄)、(🕑)出過ぎた、しかも(🌡)病(🐉)中に葬式(🍟)(shì )の(🍺)こと(🚡)まで(🤫)考えるような先走つた、稚気(👅)愛(🐊)(ài )すべ(🖥)き子路の(🐵)性(🌠)格と(🤬)、そ(🏎)れ(🤬)に対する(🙋)孔子の烈しい、(🔎)しかもしみじみとし(⏬)た(🥠)訓戒(jiè )とが対照さ(🔬)れて面白(📷)い(⏸)。
とあるが、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの詩が思(🌺)い出さ(🖥)れる。」
「安(💼)んじて幼君の(🌡)補(bǔ(🔺) )佐(zuǒ(🔝) )を頼み、国政を任せることが出来、重大(dà(⛓) )事(shì )に臨(📏)んで断(duàn )じて節操を曲げない人、(🔮)かような(🚄)人(🔭)(rén )を君子(🙎)人(ré(🔽)n )というのであろうか。正にか(🏵)よ(🔜)うな人を(🥀)こ(😒)そ君子(🤪)人と(🙅)いうべきであ(🏎)ろう。」
○ 舜は堯(😂)帝(dì(🔷) )に位をゆずられた聖天(🔚)子。禹(➰)は舜帝に位をゆずら(⛽)れ、夏朝の祖となつた聖王。共に無為(wé(🖼)i )に(🐌)して(🕷)化(huà(🐘) )するほどの(🌾)有(🌊)(yǒu )徳の人(📢)であつた。
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