日本《マスタベ マスタベ》2行目ライン
マスタベ マスタベあらすじ
夏(xià )の(🥖)さかりのことで、白(💑)い(🎎)着物に(🎯)白いうしろはち巻き、檜木(mù )笠(lì )ひの(🔩)きがさ(🐩)を肩(👍)(jiān )に(🚐)かけ、(💪)登(dēng )山のつ(🌦)えをつ(🚃)いた御岳(🍃)(yuè )参りの人た(🖕)ちが、腰(💞)の鈴を振(zhèn )り鳴らしながら、威勢(⏫)よく町へくりこ(🍟)んでくるとこ(➡)ろでし(🕌)た。
(🤐)おもし(🔩)ろい風(fē(✨)ng )体ふうていのお百姓が(🏁)で(💔)きあがりました。わたしはほおかむり、しり(🎚)はしょりで、ももひきもはいていませ(➿)ん。それに素(📓)足で(🕹)すよ。馬場裏ばばう(👡)らの家の裏には、もと桑(sāng )畑(tián )で(🛠)あったと(📡)ころが(🛫)空地くうちになっていま(🤶)したから、そ(🍧)こを借りるこ(♒)とに(🐚)しま(🥢)したが、さく(🔹)の外を行(🐖)(háng )く人(🏙)は慣れ(🐪)ないわ(🛏)たしが働くのを(🌜)見てク(🈶)ス(🤨)クス(🌂)笑って通りま(🍶)した。そ(🏊)れにもか(🌻)ま(🈶)わず、(🐢)わた(🤘)しは古い桑(sāng )の根(⛱)を掘りおこしたり、石ころを運び捨て(🍛)た(🕙)りし(🛶)ました。掘(jué )り起(qǐ )した土(tǔ )の中(💡)か(🔨)らはどうかするとか(🔹)わいらしい貝割葉かい(👁)わ(🏍)れ(📃)ばが見つかりましたが、それはすも(🌩)ものた(🔒)ねについ(⤵)て出てくるやつでした(😮)。わたしたちの学(👓)校には辰たつさんという(♟)小(🌱)使いがいます。この(🔷)男(nán )の家で(🈴)は小(xiǎo )作をやっ(👔)ていま(🐉)す。そ(🕧)の辰(💄)さんが見回りに来(lá(⛽)i )て、くわ(👭)の持ち方からわたし(👾)に教(🦋)えてくれま(💲)し(🍲)た。野(🤩)菜(🐮)を(🧚)植えるな(🏟)ら、まずじ(👓)ゃ(🏬)がいも(🏹)やねぎの(🥉)ような作りやす(🌔)いものか(🤝)ら始(🛵)めて(🔒)、それから大根(🍯)、なす、(🏘)さやえ(🥊)んどう、(🎛)きう(🥚)り(😞)などに及ぼす(🙃)がいい(🍒)と教えてくれるのも辰さんです(🎄)。わたしは、こんな読書の余暇にするいさ(👮)さかの(💿)業(yè(🏘) )か(🕗)らも、大地からじかに(🎌)か(🤚)らだ(🚶)へ伝わって(🤭)く(🏪)るよ(💾)ろ(📔)こびを覚え(🤐)て、なまなましい(🕔)においのする土(tǔ )の中を(🏰)素(sù )足で歩き(💗)回りま(😟)し(🛑)た(🔯)。時には畑の土(🖍)を取(🗼)って、それ(🕺)を(😏)自分の(📻)足の(🎨)弱い皮(🕐)膚にこすり(🚛)つけました。
その時、(🌒)老(📐)人は日(📤)ごろ書きため(🍛)た自作(🛅)の和(🆘)歌(gē(😻) )や発句ほっくを(🔄)持(chí )ってきてわた(🙈)しに見(jiàn )せて(😶)くれま(🔥)し(🧀)た。じょう(🙇)ず(🚽)とは言えないま(🚫)でも、正直に思(sī )い(🌨)を(🙍)のべたもので(🕥)した。お(👊)そらく、百姓(xìng )を相手(shǒu )と(🐡)しての長い鳥居川村(🚓)(cūn )の(🧖)いなか暮らしが、そんな和(🎊)(hé )歌(🚲)ともなり(🌠)、発(🚘)句ともなったので(😫)しょ(👈)う。わた(🚀)しはまたこの来助(zhù(🛣) )老人(🗿)が筆持(chí )つ腕(🚄)に重い石(shí )を(🛀)しばり(👭)つけるほど(📄)に(🍐)して書道のほ(➕)う(🏐)にも工夫を積(🐉)んだ人と(🔸)聞(🌑)いていましたから、何か記(jì(😣) )念に(👕)書いてほしい(🚊)と頼み(💻)ました。老人が言うには、自(zì )分は無(🕍)学なもので(🌲)あ(🗝)るか(🥅)ら、書い(📡)てあげるような文句(jù )も胸に(🥕)浮かばない(🤒)が、(👋)ことばさえ選ん(🤥)でくれ(🕴)るなら、よろこんで(👛)引き(🈷)受けるとのことでした(🐿)。そこでわたしは(😰)日(🦒)ご(🏭)ろ暗誦(🗺)(sòng )あんしょ(🍅)うするくら(🤹)いに(🛰)好きな(😴)古(🚃)い(🐠)シナ人の詩のことば(🤹)を選ん(🏳)でおく(🥜)りましたが、やがてそれ(📹)ができた(🏇)といっ(🍿)て(🆕)届(🅾)けてくれたのを見ると、じつ(😢)にみごとな(🌦)筆で(🔠)、これにもわ(🛸)たし(🥓)はおどろ(🏰)かされました(😅)。
(🧙)前に(🖥)もお話しし(👿)たよう(👨)に、木曾の古(🈂)道は深い山(shā(🧦)n )の中にありま(⏲)して(😶)、道に迷(mí )う旅人(😱)もすくなくなかった(⏸)ところから(🖼)、(🎰)そんな言(yán )い伝えが生(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木(mù(🚑) )とは「ほうきぐさ」の(🌔)こと(🗡)。高さ(🥫)四五尺ぐ(🍔)らいの草(📦)。平地(dì )にあってそう遠くから望(wàng )まれるものでも(📅)ありませ(🍢)ん。これ(🛍)は(👛)やはり高(🤷)いところか(💍)ら見おろした感じ(🌽)で、谷底に隠(🚨)(yǐ(🕔)n )れている(🤧)山里の草(🎪)のことを言ったも(🏵)のでしょ(😌)う。そのは(🤒)はき木が行っ(🗃)ても行っても遠(yuǎn )くな(😂)るというところ(⬅)に、けわ(🏋)し(🎦)い山道を(🔫)踏み(🍊)なやんだ昔の人の旅の思いも(🔥)あ(🏽)らわれている(🕹)と思(⛴)(sī )い(🎭)ま(🍦)す。おもしろい言い伝えではあ(👱)りますまいか(🥠)。この言い伝(yún )えに(❌)こと寄せ(😌)て、あるかと思(sī )えばないも(🧘)のをはは(😅)き木(🎬)にたとえた(👆)古い(🔑)歌もありますよ(🈸)。
(🐦)仙(🚵)(xiā(🙌)n )台の(🚞)ような都(dō(🍒)u )会(🍫)で(🎴)すらこのと(🕚)おりですから、まして(🦇)荒浜(😂)あらはま(🔀)のあたりに住む人(rén )たちの言葉に(🔢)は(🛹)土(🚢)地の(♑)なまりも(🛺)濃い。あ(🧒)る年(nián )、(☕)あ(🤫)の漁村に悪い病(bìng )がはやって、それ(🦐)を調(⛩)べるため(🏇)に(🎹)内(nèi )務(wù )省から(🍖)役人や(🌺)医(yī )者の出張し(🏇)たことがある(🚩)そうです。ところが(🥛)、荒(🤘)浜の(💋)漁師(🍙)(shī )たちの言う(🎓)ことは、それらの役(⛔)人や医者(🥜)はお(📜)ろか、仙台から付いて行った人(rén )にすらよ(🔐)く(⚡)聞き取れ(👳)なか(🥧)ったそうです。
わたし(🍬)は(🔵)姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばかり皆さんに(💔)お話しして、まだ奥のほうを(🐷)お目(mù )にかけな(⛸)かっ(🛤)た。この高瀬の家(jiā(🐗) )では(🖐)、先(🔵)祖の中に橘(👞)翁きつお(🧘)うさまという人がありまし(🈲)て、毎(měi )年の(🏒)忌日にはか(🤝)ならずその人(👒)の(💺)画像の掛(😕)物(🆎)を(🙊)取(qǔ )り出し、それを奥の(😴)床の間の(🗃)壁に掛(guà )け、その人の好(hǎo )物であったという(🧕)くり(🎏)めしを(♏)供(gòng )える(🎄)とか。こ(🌘)の(🚬)橘翁さまが高瀬(là(✋)i )の家に伝(🈚)(yún )わっ(🚎)た薬を造りはじ(❗)めた人で(⏭)す。
五(🖌) 山の(🏎)上(shàng )へ来(🥌)る冬(dōng )
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