日本《盾 の 勇者 の 成り上がり エロ》2行目ライン
盾 の 勇者 の 成り上がり エロあらすじ
母が「ま(🃏)あ／＼」と云ふと、
源(yuán )吉(jí )達(dá(🏭) )は、もう雪も固(🍋)まつたので、山(shān )へ入(🔈)る時期だつたけれども、この方(🚲)が片付(fù )くまで行けなか(⬅)つた。それに今(jīn )では皆、(😩)そんな處で(📩)な(🥛)い、(🍨)と思ふほど、興奮(fèn )して(🐹)ゐ(😹)た。石(shí )山(shān )の家に(🙋)寄り合つて、色々の(🧡)話をきいたりし(💾)てゐる(💕)う(🚗)ち(🚽)に(✴)、(👄)殊(shū )に若(📒)い百姓(xì(🦐)ng )などは、「地(🔊)主(zhǔ )つて(👙)不(🚃)埓だ！」(🌝)さういふ(👅)理(🍌)窟の根據が分つてくるのが出てきた(🍊)。始め「さうかなア」と思(sī(🚽) )つて、(🔃)フラ／＼した氣持のも(🔛)のが(🦓)、「野(yě )郎奴(💰)」などと云つて(💆)きた。澤(🕸)(zé(🕠) )山集(jí )ることが(🕒)あると(🧘)、校(xiào )長先生は、手振(🌗)(zhèn )りや、身振(🕳)りまでして、「佐倉(cā(🤮)ng )宗(🌽)五郎(láng )」や「磔茂(🚬)左(zuǒ )衞(⭐)(wè(💳)i )門」などの義民傳を話してきか(✨)せた。それが(✅)、處(🧛)(chù )が、理窟(📋)な(🍵)しに百(🚊)姓の頑(wán )固な岩(🍘)ツころのやうな(♈)胸(xiōng )のすき間々々か(🈂)ら、(👾)にじみ入つて行(🚳)つた(🤣)。そ(😿)れから、笑談(🕠)のや(😤)うに(🍔)、「北海(hǎi )道の宗(💈)五郎」といふ奴が(🔆)、何處かから(🤲)一人位(👹)(wèi )は出たつて(👍)惡く(🤕)ないだ(🧖)らうさ、(🔻)と云(💫)つ(🚌)た(🌂)。する(🌫)と、朴(👡)訥な百(🚯)姓は(⛵)、眞(zhēn )面目に、考(🥘)(kǎo )へ(🛣)こんだ。
由(🤮)(yóu )が(😌)裏口へ(😆)出て(💧)行つ(😍)た。戸(hù )を開(kāi )け(🐆)た拍(🍀)(pāi )子(🔥)に、いきな(🎊)り雪が吹きこんできた。源吉(jí(🍓) )は(🔙)まだ(🍣)ひ(🖤)しやくを、口(🥫)の高さ(🦌)にもつたまゝ、うつろな眼をして立(🚦)つてゐ(💔)た。
だん／＼百姓(🍯)(xìng )達は本氣(qì )に(🙏)なつた。
「赤子あか、んで(💕)墮(⛽)おりたのか？」と、ひよい(🔗)ときいた。
夜にな(🦐)つて(⌛)、(🌆)母親が、お(🆑)芳(fāng )のことを「(😖)驚(🐇)いたもんだ。」と云つた。源(🏵)吉は(🤔)その時(🦌)は何時ものむつちりにか(📝)へつて、飯を食ひながらだ(💁)ま(🦌)つて聞(🥟)いてゐ(🤪)た。
「(💧)なんかえゝご(🎱)とでもなえ(🥛)べ(♋)か？」とき(🍚)いた。母(🚃)がき(😻)ゝかへすと、
百姓(💁)達は二人三(sān )人(🎗)一(📔)緒(xù )に(🤸)なつて(🎙)、今日(rì )の(🐋)こと(🕑)を(💅)話しながら歸つ(🏜)て行(há(👬)ng )つた。外はま(⚓)だ風はやんでゐ(🏏)な(🚁)かつた。百(bǎi )姓達は厚(hòu )い肩を前の方(fā(🚷)ng )へ(🥦)圓め、(👄)首を外(wài )套の襟の中に(👊)ちゞ(🧕)めて、外へ出て行つ(🧔)た。
ガヤ(😒)／＼が(📐)靜(jìng )まつてきた。しば(🚖)ら(📃)く石山はつツ立つ(😺)てゐた。
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