「お(🎼)前もそのこと(🥓)を(📦)聞い(🔂)てい(😼)るのか。」
孔(🎳)子(🐻)は、このごろ、仲弓(gōng )に対し(🐬)て、そ(🍣)うい(🚜)った最高の讃(🌡)辞をすら惜(xī )し(🚆)ま(🥨)なくなった。
(🏍)と答(dá(🤛) )えた。
「音(yīn )楽(🧘)の世界は一(yī )如(🌏)の世(shì )界じゃ。そこ(🗨)では、い(🚁)ささかの対立意識も許されない。先ず一人(🎊)々々の楽手の心と手と楽器(qì )とが(🕠)一如になり、(🌑)楽(🌏)手(shǒu )と楽(lè )手(shǒu )とが一(🍄)如に(🗨)な(🈁)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが(🚸)一如になって、(⛷)翕如き(🖥)ゅう(🍐)じ(🥊)ょとして(🚻)一つの(🚷)機を(🌽)ねらう。これが未発の音(😎)楽じゃ(🏍)。こ(💯)の(🛤)翕如たる一如の世界(🗽)が、機到(dào )っ(😘)ておのずから振動を始めると(🍩)、純如として(🏑)濁りの(🧒)ない音(🚖)(yīn )波が(🐥)人々の耳朶を打(🐞)つ。その(👮)音はただ一(yī )つである。た(🌻)だ一つで(❣)ある(⏺)が(🗳)、そ(📤)の中には金(jīn )音も(😨)あり、石音もあり、それらは(🔏)厳に(🍨)独(dú )自の音色(👘)を(💚)保(bǎo )って(🎌)、決(🐠)し(📞)ておた(🏃)がいに殺し(👓)あうこ(🏘)とがな(🏒)い(🛢)。※(「激(jī )」(🤷)の「さんずい」(🚌)に代えて(🥡)「(📹)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🕛)うじょと(😣)し(🏧)て独自を守(👾)(shǒu )りつつ、しか(💃)もた(🚄)だ一つの流(🏑)れに合(🗓)するのじゃ。こ(🥑)うして、時間の経過(guò )につれて、高低(dī )、強(qiá(⚫)ng )弱(ruò(🖕) )、緩(🚉)(huǎn )急(🌖)、(👕)さまざまの変化(🈲)を見せるのであるが(🕳)、(🎅)そ(🛸)の間、厘毫りんごうの隙(🧞)もなく、繹如(rú )えきじょ(😓)として続(🗡)い(🔔)て行く。そこに(🗃)時間(jiān )的な一如の世界が(🤠)あり(💲)、永遠(🏿)(yuǎ(🍹)n )と一瞬との一致が見出される。ま(🎏)ことの音楽と(🍛)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🚝)世(🔸)界(jiè(🦖) )ではない。まして、自分の腕と他人(rén )の(🛃)腕を比べたり、(🕺)音(yīn )楽の(🙂)わかる者とわ(🤨)か(👙)らぬ者とを差(chà(🔱) )別した(💣)りするよ(🌶)うな世界とは(⏹)、似ても(👶)似つ(💫)かぬ世界なの(🏒)じ(🚧)ゃ(🤦)。」
「それ(🥛)だけの(♊)腕があり、しかも(💤)懸命(🕑)に努めてい(🗻)ながら、三度び失敗を(🀄)くりかえすからには、何(hé )か大きな根本(běn )的の欠(🤚)陥(✏)が、(🍘)君の心の(🧖)中(🏳)にある(🖥)に相(✔)(xià(🎵)ng )違ない。自分で思い当ることはないのか。」
門人た(🌭)ち(🌸)は顔を見合(👳)せた。犠牲(⛵)にする(📺)には、毛(má(🧙)o )色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれ(🦎)ば、そ(🔍)れでいいと(🕕)され(🤒)ている。これまで牛の血(🐎)統(💗)(tǒng )が(🏌)問(🅰)題に(🐻)され(🍖)た例た(🚬)めし(🈵)をきいたことがない。何で、孔(🕴)子(zǐ )が(🔹)そんなことを云い(🔏)出した(🕞)ものだろ(🍈)う、(🈵)と彼(🍢)等(děng )は不思議に思った。
「君は(🔚)、奏楽(🎻)の(⛱)時(📗)(shí )にな(🆑)ると、いつもわしの顔色を窺わず(📿)に(🚞)は居れないのではな(🗿)いかな。」
(🏧)仲(🦁)弓自身(shēn )にしても、(➡)何(🈂)と(🏞)なくうしろめたかった。彼(🌹)は(🥊)孔(⚽)子が甞て(🚩)、
「わしのつも(🍨)りでは(🦋)、礼に(🕔)違(🐛)(wéi )わないように(🐺)してもらいたい、と思っ(🌹)たのじゃ。」
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