「8父母に仕えて、そ(🔷)の悪を默過するのは子の道でない。言葉を和らげ(📇)てこれを諌む(📼)べきだ(🐼)。もし父(🆒)(fù )母が聴(😪)かなかっ(🌷)たら、(🐍)一層(🗽)敬(🏵)愛(🕌)の誠をつく(🚯)し(🐳)、機を見(jiàn )て(🧜)は諌(🎣)(dǒng )め(💩)て(😡)、違(🍸)わないようにせ(😜)よ(🚱)。どん(♎)な(✌)に苦しく(🐴)ても(👜)、(🚋)父母を怨んではならない。」
孔子は楽長を(🐖)座につか(🈳)せると、少し居ずまいを(💴)くず(🕞)して云っ(💸)た(🚠)。
仲弓(🐆)はそれを伝え聞いて、ひど(🐥)く感激(🐼)した。しかし彼(🚞)は、そ(🎿)れで決し(🥢)て安(🤼)(ā(🆔)n )心す(🗞)る(🍊)よ(🏐)う(🎞)な人(⏫)(rén )間ではなかっ(😟)た。彼は、(👂)自(💐)(zì )分が孔子にいった言(🌮)葉(🎼)を裏切らな(🐚)いように、ますま(🏨)す(🍋)厳(yán )粛な(👭)自己(jǐ )省察を(🤛)行(háng )うこ(💇)とに(🙂)努め(㊗)た。彼(🤟)は(🐯)かつて孔子(🥫)に「仁」(😵)の(🐗)意(yì )義を訊(🚋)(xùn )ねた[#「訊ねた(🐧)」は(🤫)底本(běn )では「訪ねた」]ことがあったが、その時(🎩)孔子は(👤)、
「(📝)考えては見た(📶)のか。」
子曰く、(📄)雍(yōng )ようや南面せ(🌊)しむべしと。仲(zhòng )弓、子(zǐ )桑(🐮)伯(bó(👉) )子(zǐ(🌜) )を問(📶)う(🥟)。子曰く、可(🐒)な(🤶)り(⏫)、(🍒)簡なり(👸)と。仲弓曰く(🍷)、(😵)敬けいに居(jū )りて(🚎)簡を(🛒)行い(🎌)、(🚏)以て其(qí )の民に臨まば、亦(💘)可ならずや。簡に(🏏)居りて(🗃)簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎ(🧡)i )ち大簡(🤾)たいかんなること(🍮)なからんやと。子(zǐ )曰く、雍(yō(🚻)ng )の(⚽)言然りと。
「口(kǒ(😭)u )の達者なも(🚌)のは、とかくつまらんことをいい出(👇)(chū )す(🍵)ものじゃ。出(🙁)まかせにい(🆕)ろんなこと(🦑)を云(😣)っている(✌)うちには、結構世の中の憎(😊)まれ者(zhě(🏒) )にはなるだ(🏅)ろう。仲弓(gō(🚯)ng )が仁者である(🌎)か(🍻)ど(🚰)うかは私は知(🍥)らない。しかし彼は口だけは慎んでいるよ(🎴)うに見受(shòu )ける。い(😸)や、口が達(📠)者でな(📞)くて(👉)彼も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠実な人間(🈂)には、口な(👙)どどうでもいい(👵)ことじ(👌)ゃでのう。」
(なるほど孔子は音(🏎)楽(🔓)の理(lǐ )論には長じているだ(😧)ろう。し(🏟)かし(🕴)、実(🛏)際楽器を握っての技術(🏞)(shù )にか(👔)けては、何といって(📶)も自分(fèn )の方が玄人(ré(📎)n )くろうとだ(📊)。)
楽(lè )長は、なるほ(📐)ど、そう云われれば、そうだ、と思っ(🥙)た(🏛)。しか(💩)し、それ(🥅)が(👇)自分に邪心のある証(🐣)拠だ(🛍)と(👰)は、まだどうし(🤺)ても思(🚔)えなかっ(👬)た。
4(💻) 子罕(〰)((🧓)まれ)に利を言えば、命と与に(📻)し、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
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