日本《ゴブリン に エロ い こと され ちゃう アンソロジー 無料》2行目ライン
ゴブリン に エロ い こと され ちゃう アンソロジー 無料あらすじ
「礼は簡に(🚦)失してもならないが、ま(🐸)た過ぎてもな(📸)らない。９過ぎ(🖋)たるはなお(🎖)及(jí )ばざるが(⛅)ご(➰)としじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分を上下しないと(🤜)こ(🤚)ろ(🔡)に、(🎑)礼(lǐ )の正しい相(xià(🌵)ng )がある。分(🏜)を越えて親を祭る(🗽)のは(🏵)、(🤬)親(qīn )の靈をし(❄)て非(🤥)(fēi )礼を享(🤔)うけし(😕)めることになるの(📞)じゃ(🆔)。のみならず、大丈夫の非礼(🛃)は(🌈)やがて天(🦇)(tiān )下を紊(wěn )みだるもとになる。親の(🗑)靈をし(🥞)て(👐)天(♉)(tiān )下(xià(🔀) )を紊るよ(🍱)うな非礼を(📝)享(👭)けしめて(🚵)、(🍍)何が孝行(háng )じゃ。」
３(🌅)孔子は暗然(rán )とな(🤞)った。彼(💨)は女(♋)(nǚ )子と(😌)小(🥁)(xiǎo )人とが、元来(lái )如何に御しが(🏀)たいもので(🎢)ある(🗑)かを、(🛬)よく知っていた(🍒)。それ(🐆)は(💕)彼等(🤞)が、親しんで(🚉)やればつけ上り、遠ざけると怨(yuàn )むか(❕)らで(🕧)あった。そし(🌁)て彼(bǐ )は、(🏾)今(🏒)や仲弓を讃(🌺)めること(🌚)に(🌜)よって、小(🈴)人の(🥊)心がい(🌜)かに嫉(📤)(jí )妬心(🐦)によ(🕢)っ(💠)て(🍌)蝕(shí )ま(🤮)れているかを、まざまざと見せつけら(🌦)れた。彼は考え(🤦)た。
(👭)孔(kǒng )子はまた答え(🏑)をうながした。樊(❄)(fá(💾)n )遅(🔂)は、(🈁)少しいまい(❕)ましいとは思っ(⏸)たが、と(🖊)うと(🍣)う兜をぬい(💞)でし(🍹)ま(🕦)った。
孔子は、このご(🤪)ろ、(🐰)仲(zhòng )弓に対して(❓)、そう(🌜)いった最高の讃辞(cí )をす(🌧)ら惜しまなくなった。
「う(💝)む。で、お前はどうありた(💢)いと思(sī )うの(🦈)じゃ(🏾)。」
「なるほど。……それで(🐙)、どう(🐑)して(⬅)失(🔘)敗し(⏰)くじった(📅)のじゃ(🐋)。」
「で(✏)も、(🏏)あの(🖥)調(diào )子では、諸侯(🚑)(hó(🔟)u )を説い(🎎)て見たと(🚢)ころで、相手にされ(🎑)ない(🗂)だろ(🦅)うと思います。惜し(🥄)いものです(🍴)。」
（そうだ、(📟)あの眼(🙈)だ(🏤)！）
「平素敬慎(💴)(shè(🦐)n )の心を以て万事を裁量(liàng )し(📤)つつ、しかも事を行うには大まかでありたいと思い(🍩)ます。それが治民の要(yào )道(⚾)(dào )ではあります(🖖)まいか。平素(sù )も大まかであり、事(shì )を(🔰)行(há(😃)ng )うにも大(🚗)まかである(⬅)と(🔪)、(🆎)とかく放慢(màn )に流(liú(🏗) )れが(🌦)ちだと思いますが…(🐍)…」
門人(🥢)た(😂)ちは、孔子(zǐ )について歩くのが(🏏)、も(📜)うたまらないほ(🐹)ど苦(kǔ )し(👙)くな(🐡)っ(🌘)て来た。
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