三五(一八二)
「民衆というものは、範(fàn )を(🔹)示(shì )し(🌂)てそれに由らせることは出来(⏹)る(🔜)が(😧)、道理を示してそれを(💆)理(🌿)解させることは(🥋)むずか(🍥)しいも(🐲)のだ。」(🐶)
「出(chū )でては(🚎)国君上長に仕(🏋)え(🏕)る。家庭に(🍦)あっては父(fù(🏰) )母(mǔ )兄姉に(🚴)仕え(🔬)る。死(🔎)者(😢)に対(🗝)する礼は誠意のかぎりをつくして(🌟)行う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )ん(🈂)でもみだれ(🚫)ない。――(🐪)私に(📑)出来るこ(🙍)とは、先(🧙)ずこ(♉)のくら(🕳)いなことであ(🥕)ろうか。」
子(zǐ )罕しかん第九
「(🕧)よろしい(🍇)と思います。誄るいに、汝(rǔ )の幸(🏝)いを天地の(👠)神々(😼)に(👉)祷(dǎo )る、という(🚢)言(yán )葉(🚝)がござい(🐳)ます(💵)か(💽)ら(🔷)。」
○ こんな有(yǒu )名(míng )な言葉(📨)は(🐺)、「(🚜)三軍も(🥩)帥(🥝)を奪うべし、匹(pǐ )夫(⛄)も志(🔰)を奪うべからず」という文語体(🏷)の直訳があれば充分かも(♓)知(🔳)れない。
○ (🐌)関雎==詩経の中(🤒)にある(👻)篇(piān )の名(😤)。
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