一五((⏬)二二〇)
○ 天下==(🎫)当(dā(🙎)ng )時はまだ殷の時代で。周室(shì )の天(📓)下(🔛)で(👖)はなかつ(🏋)た(🦗)が、後に天(tiān )下(🏴)を支配したの(🔅)で、この語が用(yòng )いられたのであろう。
「君(🎒)子は気持がいつも平和(hé )でのびのびとし(🚼)てい(🥠)る(🥎)。小人(➖)は(⛪)いつも(💾)び(💖)くびくして何かにおびえている。」(🎼)
「ぜいたくな人は(♐)不(🗃)遜になりがちだ(🤨)し、儉約(🔯)な(👞)人は窮屈になりがちだが(⛹)、どちらを選ぶかと(🚌)いうと(🍘)、不遜である(👦)よりは、(🐞)まだしも(👻)窮屈な方がいい。」(📐)
一(🖱)九(二(èr )〇(🗑)三(✊))
「禹は王(💳)者と(🌴)し(🦃)て完(wán )全(quán )無欠(🙋)だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(gēng )の神を(🕸)祭(🛫)り、(🔟)自分(👃)の(🍋)衣服(💚)を粗末にして(🎯)祭(jì )服を美(🚗)しくし、自分(🐰)の宮室(🤵)を(🚅)質(💪)素(🖇)(sù )にして灌漑水(shuǐ )路に力(🐰)をつくし(🌟)た。禹は王者として(👨)完(wán )全無(🤣)欠だ。」
「何という荘厳(yán )さだろう、舜しゅん(😌)帝と禹(😊)う王(🌁)が(💁)天下(xià(👛) )を(🗃)治め(😂)られ(🧔)たすがたは。し(🛬)かも両者共に政(🛺)治には何のかか(🎆)わりもな(💚)いかの(🤷)よう(🌕)にしていられたのだ。」
「私が何を知(zhī )っ(🆎)ていよう。何も知ってはい(🌌)な(🦌)い(🥖)のだ。だが、もし、(🚄)田舎(shè )の無知(🕣)な人(rén )が私に物(🥋)をたずねることがあるとし(👻)て、それ(🚒)が本(běn )気で誠実で(🚥)さえあれば(📜)、私は(🛩)、物(📫)(wù )事の両端(🐮)をたた(🚟)い(👢)て徹(💦)底的(❕)に教えて(🔝)やりた(🏿)いと思う(🌼)。」
色よく(🌟)招く(🥋)。
○ (🥑)子貢は孔(kǒng )子が卓越(😆)し(🎦)た徳(dé )と政(🏤)治(zhì )能力とを(🌉)持ちながら、いつま(🥓)でも野に(🤲)あるのを遺(yí )憾として、かようなことをい(😑)い出したので(🧥)あるが(🗂)、子(🍞)貢らしい才気のほと(💛)ばしつた表現(📪)である。それに対する(⬜)孔子の答(📡)えも(🏷)、じよう(🈲)だんまじりに、ちや(📇)んと(🦂)おさえる所はおさえて(🎊)い(🐑)るのが面白(🐴)い。
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