日本《アーニャ エロ》2行目ライン
アーニャ エロあらすじ
やがて先(xiān )生(shēng )は言葉をつい(🍠)だ。
次郎(💆)は、それで安(🦁)心する気にはむろんなれ(😸)なかった。しかし、夫人がそんなことを言って自(zì )分(📅)をなぐさ(😣)めるため(♑)に(📔)、わざわざ自(🤑)分の室(⛴)にや(🥘)って来たのだと思(⚽)うと、何か(🌰)心の(🐘)あたたまる思(sī )いが(🌶)した。そして、そ(🦇)の日のかれの日記の(🍔)中に、そ(🧝)のことが、(🐈)今(⏲)朝(🧒)から(🧀)の(🍷)で(🍵)き(🕶)ごととともに(👩)、大(dà )事に書きこまれて(🚄)いたこ(🤑)とは、い(🤫)うまで(🐞)も(🐖)ない。
そ(🥄)んなはずはない！
「(🚠)すると(🔞)、起(qǐ(🧖) )こしてまわるほうが早いですかね。」
「そりゃあそう(📛)だろ(🛋)う。それがあらわれるの(📓)はまだ早いよ。」
「こんな寒い朝に(👮)、死ぬ気(qì )になってみ(🚞)んながはね起(qǐ )き(🛤)て(😋)く(🕉)れると、(💚)平(píng )木中佐(🕌)(zuǒ )に感(gǎn )謝してもいい(👽)んだが(💵)ね(🗿)。」
それには、組織(🥤)や、講義(yì )科(🤾)目や、諸行事(🏟)の時(✉)間(💨)割など(📮)、必要な諸(👤)計画が一(🗡)通りな(🌟)らべられていた(🎗)が、そのどの部(🙇)分を見ても常識からとびはな(🐌)れた(⬛)ようなこ(🌚)と(🏇)は一つ(💀)も(⏬)なかった。塾堂(táng )と名のつくところでは(😚)、そのこ(💘)ろほとんどつ(💴)きもののように(🚲)なってい(🙇)た「みそぎ」とか、「(🚌)沈黙ち(🚀)ん(🚮)もくの労働(dòng )」とか、お(💿)よ(❕)そそういっ(🎬)た、いわゆ(🖍)る(⛺)「鍛練た(🐳)んれん」的(🤠)な行事が全く(🐳)見当たら(😝)ないの(🛡)は、むしろみん(🗯)なには、ふ(🤘)しぎに思わ(💃)れ(😑)たくらいであ(🖇)った(💳)。五(👈)時半起床という(🎍)の(🥑)が、二月(😍)の武蔵(➖)野む(🔈)さしのでは、ちょっ(👜)とつら(🔃)そうにも思え(💨)たが、(🛌)それも青(♎)(qīng )年たちにとっ(🕴)ては、決しておどろくほ(🥂)ど(👉)の(📸)こ(♉)とではなかった(🕖)。むしろか(🌁)れらをおどろかした(🕐)のは、生活にうるお(💀)い(🗯)を与(👻)あたえ(🎽)るような行事が(🎯)、か(😞)なりの(💴)程(🕥)度(dù )に、織(zhī )おりこまれていることで(👣)あった。と(⛱)にかく(㊙)、見(🕔)(jià(👂)n )る人(rén )が見れば、(🗑)日常(cháng )生(😈)活(huó )を深め(🌪)高(🐂)(gāo )める目的(de )で(👣)、す(🐶)べてが計(🖊)画されていると(💴)いうこと(⏹)が(🕹)明らかであった。
遥拝がすむと、(🏐)おたがいの朝のあい(🍗)さつをかわし、そのあと、(🏟)もう(🗣)一度静坐に入った。そし(♟)て(🕙)、そ(👾)れが三分もつづ(🐵)いたころ、朝倉(cāng )先生(🦈)は、自分も静坐瞑目(mù )めい(🚯)も(🕗)く(😡)のま(🏸)ま(📔)、おもむろに(🐌)つ(🔺)ぎの(⛴)ような(⏪)話(⛪)をした。
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