墓(📻)は死んだ者(zhě )のためにあ(🛌)る(💩)のではなくて(🌄)、生(🌒)き残る者の(👉)ため(🕐)にある(🌚)のだと、ある人もそう申し(🦔)まし(🧦)た(🤬)っけ。
わた(🕋)しの郷里では、てい(⛺)ね(🚷)いに人の(㊙)こ(💖)とを呼ぶには「お前さま」、自(zì )分のこ(🎹)とはだれ(📒)に向(xiàng )かっても「おれ」です(🤷)。そこで、かしどりはこと(🍊)ばをつづ(🚳)けて、次(🍤)のように語りま(🤧)した。「ごらんのとおり(🏡)、先年の大(🍧)火(🔜)で(😥)村(🏾)も焼(shā(🌼)o )けました(🏇)。お前さまの(🚼)生まれ(🔌)た古(➗)い屋(wū(📮) )敷のあとも、今(jīn )は桑畑で(🌩)す。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け残った物(wù )が出てき(🌷)ました。一つ(🕒)は古い(🛄)鏡、(💫)一つはお前(⌛)さまがお(🤟)とうさ(💙)まの石(shí )の印(🕘)、もう(💉)一つはおとうさまの部(bù )屋の(🕕)前(🔩)にあっ(🏟)たぼた(🎫)ん(🆙)の根(🤙)から(🛷)吹き出した芽。ほんと(🤗)に(🐞)――あ(✍)の古い鏡も大(dà(🌨) )やけど(🌒)サ。そんなわけで、さっそく普請のできた家もあり、か(👕)りの住(💘)まい(📿)に(🌃)がまんしているものもありますよ。なん(🤵)に(🖇)し(🦋)てもあ(🚔)の大火のあと(🈯)で(🥢)すからね(🌊)。あれから村も変(biàn )りました。まあ(💇)、今だにむかしを恋しが(🔋)っ(🌇)て(📏)、ふ(😁)る(🌚)さと(🚜)の(🐧)ふ(🌈)ところ(🕚)に(💹)すがりついてい(🌁)る手あいもないで(🐪)は(✊)ありませ(🆗)んが、し(🧖)か(👎)しもうそんな時(🔂)ではなくな(😚)りま(🧟)し(🐅)た。お(🎴)乳(🎿)の出も(📓)しな(🈚)い(🈳)ちぶさをし(⌚)ゃぶってい(🚺)るようなことはだ(🆓)めで(😽)、早く気(📽)のついた(💜)村の者は(㊙)皆この焼(💴)け(📌)跡か(📤)らた(💟)ち上(👊)がろうとしています。そ(🔎)うです。この災難のどん底からです。神坂村みさか(🕜)むらも今(📍)は建て直る(🧜)さいちゅうですよ。」
(🔂)小(xiǎo )諸から(👶)は関せき君(🥌)という人がわ(🆎)ざわ(🗣)ざ東(💪)京まで(🚭)出(chū )て来てく(🏙)れまして、木村(🦍)先(🔪)生は(💑)じめ町(🚐)の人たちの(🐱)すすめを伝えてくれました。関(🦎)君(😬)(jun1 )は明(🧒)治学院の出身(🚟)で、わたしとは古いなじみ(💘)の(🧟)間(🍩)がらでした。当(🚇)(dāng )時、京都(dōu )のほうにも教師の(🚶)口はありました(👁)が、わたしは(📤)いなかに退(🌻)(tuì )いて(🎚)もっと勉強したい(🖱)と心(❌)(xīn )を決(⏱)めまし(🀄)たから、報酬も(⛷)すくなく骨(gǔ )もおれる小(🕒)諸のほう(❤)の(♏)学(xué )校(🌅)(xiào )を選(🚭)びました。そんな(💐)わけ(📐)で(⏭)、翌年の四月に(🔤)は浅間のふ(🔅)もと(🐵)を(👌)さして、いなか教師として出(🥑)かけました。
五 (🧘)山の(👻)上(shàng )へ来る(🛒)冬
一〇 か(👿)わずの見学
あ(🕴)るお友だちは年若(🌁)ながら判断(🦖)とい(🌮)うものの力(😂)に富み(😓)、ある(🥧)お(🤟)友(🛑)(yǒ(🐴)u )だちは思(sī )いやりに深(💖)く、また、あ(😞)るお友だちは心(xīn )の持(chí )ち方(💉)もよかったもので(🤸)す(🚖)から、なにほ(⬛)ど(🥐)わたしは自(zì )分のまわりにある人(rén )た(㊙)ちから教(💠)(jiāo )えられたか知れませ(🥔)ん。
「自(🔴)分も、七十の年になって、ま(🏭)た世(🍲)に出(chū )ましたよ。」
わたしは(♈)一(🤷)人の(🏈)古着屋さんを(🌊)知って(🦁)いました。この古着(zhe )屋さんは美濃(🥇)(nóng )みのの国から出てきた人(🎽)ですが、明治学院(🔫)(yuàn )に(📦)かよっ(🚖)て(🕳)いるわたしの学(xué )生(🛴)時代に、くつ屋をし(🎗)ていまして、編み上げのくつを一足(zú )造っ(💱)てくれまし(🐻)た。それからわたしも懇意になった人です(👃)。
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