「大(dà(🐺) )宰はよく私(🚷)(sī(🧤) )の(🐈)ことを知(zhī )って(🍪)おられる。私は若いころに(👲)は微賎な身分だっ(🔲)た(🙊)ので(💀)、つま(🥨)ら(😨)ぬ仕(🔒)事をいろいろと覚(⏰)(jiào )え(🔣)こん(💍)だ(🥗)ものだ(🐹)。しかし、多能だから君子(💇)(zǐ(🦏) )だと思われ(💢)たの(🎃)では赤面す(🍮)る。いったい(🥓)君(🐸)子というも(🛴)のの本質が(😑)多(⛹)能という(🐩)ことにあっていいものだろ(😽)うか。決してそ(🚅)ん(🛳)な(🔣)ことはない。」
○ 子路は孔(kǒ(🔺)ng )子(🚟)がか(🎛)つて大夫(🌙)の職(⏹)にあつた(🎪)ので、それにふさわしい禮をもつて(📽)葬(zàng )儀(yí )を(🧑)行いた(🌗)かつたのであろう。師匠思いの、出過(guò )ぎた(🆖)、しかも病中(🛸)に葬式(shì )のこと(🕕)まで考えるような(🚕)先(xiā(💍)n )走つた、稚(♐)気愛(🧗)すべき子路(🍋)の性格(gé )と(🎯)、それに(🌪)対す(🚪)る孔(😜)子の(♑)烈(liè(🍒) )しい、しかもし(❓)み(🛠)じ(🥅)みとした訓(🛢)戒とが対(⬅)照されて面(miàn )白い。
「ぜいたく(🔸)な(🧐)人は不遜(⏺)にな(🐫)りがちだし、儉約(yuē )な人は窮屈(📭)にな(🌶)りが(🦅)ちだが、どちらを選ぶかとい(🤶)うと、不遜であるよ(✂)りは、まだしも窮(qióng )屈(🕤)な方がい(🤱)い。」
一八(二(èr )二三)
こころまどわず、
先師(🎷)(shī )が顔淵のことをこういわれた。――
先師(🤧)のこの言葉(🎑)に関(wā(🆘)n )連したことで、門(mén )人(🕶)の牢ろうも、(🎖)こん(❌)なことをい(♓)った。―(🚀)―
顔渕(yuān )がため(🌀)息を(🚐)つきな(📍)がら讃(🏨)歎(🗞)し(🆚)ていった。――
○(🛍) 匡(🏕)==(🥓)衛の(😽)一地(dì )名(🖲)。陳(chén )と(🙍)の国境(jìng )に近(🚻)(jìn )い。伝説によると、魯(🕑)の大夫季氏の家(🔺)(jiā )臣であつた陽(🏈)虎(🍂)(hǔ )とい(🙈)う(😛)人(😔)が、陰謀に失敗して国外(🤛)にのがれ、匡に(😻)おいて暴(bào )虐の振舞(wǔ )があ(🚮)り、匡人(🏏)は彼(bǐ )を怨んでいた(🔗)。たま(💡)た(🥧)ま(👀)孔(🕰)子の一(yī(🙌) )行(📚)が衛を去つて陳に行く途中(🈶)匡(🍊)を通(tō(🐟)ng )りか(🤘)かつ(🐦)た(🏴)が孔(💔)子(🛷)(zǐ )の顔が陽(🖲)虎そつくりだつたので、(🍎)匡人(🖋)は(✍)兵を以て一行を囲(⛄)むことが(🧕)五日(🏼)に及(🍵)んだと(🏦)いうので(😘)ある。
六(二一一)
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