間(💄)。
俺(🚙)は、村にゐた(😹)ときか(🍹)ら(🗽)、君とちがつて(🎃)、どうし(🖱)ても(📹)落付いてゐることが(👦)出(🛴)來(lái )なかつた。こ(🍉)んな生活でない、もつといゝ、本(bě(❕)n )當(🐉)の生(🔳)活(huó(🎑) )があ(🌞)ると、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何んであるか(🤶)ちつとも分らずに、そればかり考へてゐた。が、今にな(🕜)つ(🔭)て、俺達(🚙)がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉べるとこ(🐞)ろ(💁)は決つてゐる、といふことが分つ(❤)た。分らされたんだ。君はき(😚)つ(📌)と、こん(♐)な(🏝)こと(🎢)を(🥔)云ふ(🦍)やうになつた(🕘)俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕方(😕)(fāng )ない人(🌁)間だ。然(rán )し、俺は、俺達皆が一體(🐷)ど(🤚)ん(👉)なものであり、どんなことをして居り、そ(🧟)れが(🏿)こ(❔)の社會(🎾)にど(👌)んな役目と、待遇(yù )をうけてゐるものであるか(🏀)、かういふことを、こゝへ來(lá(🔮)i )てから(🔖)初(📛)めて知る(🏮)やうになつた。百(🐶)姓も(🐳)、このことは分らな(⛴)ければ(🤪)ならないこ(🎠)とだ。こゝ(⛑)には、こつそり、さういふことを研(yán )究してゐ(♒)る人(rén )達が(🌝)ゐるんだ(🔲)。俺(ǎn )も一寸顏を出すやう(🚞)になつ(🈂)てから、ぼん(🔗)やり(🦑)ながら分り(🛏)かけ(🤚)て(➖)きた(🤘)。そして、俺はびつ(🍎)く(🔆)りして(🚶)ゐる(🥎)。この(😌)世の(🤐)中(zhōng )が大變(biàn )なからくりから出(🏟)來てゐるといふことを初めて知つた(🏆)。そして、その(🎱)どれもこ(🈸)れもが(♏)、(🔒)皆、「(🌐)俺達の(🧑)」頭に成る程(🚔)とピ(🌼)ン/\(🌦)く(🦈)る(🔄)もの(➡)だ。
初め(🌒)、源(yuá(🍀)n )吉(jí )は、お芳(👑)が歸つてきたときいたとき、カ(🎣)ツ! とした。拳固(gù )をぎり/(🧕)\握(😳)り(🍈)しめると(🌷)、「畜(🈷)(chù )生ツ!」と(🍝)思つた。一(👆)思ひに(🐯)と思(sī(🍤) )つて(🌑)、飛び出さうと(🌔)さへし(😫)た。
それで、(🆎)―(⏸)―それ(🗜)で百姓(🦎)達が(🕉)、やうやく、(🎶)殺(shā )氣立つてき(✊)た「やうに見(🤯)え(🚐)た」。自然、そ(🍠)して幹(💪)部から(💪)、その氣勢が、だん(🔏)/(🚖)\(🗄)一(🈚)人々々と、傳(chuán )つて(🌓)行(háng )つた。誰も何(hé )んとも云はなくても、石(😳)(shí )山の(🎃)家に、成行き(🤡)を知(🖍)るために、百姓がわざ(🔝)/\出掛け(☔)てくる(🧜)もの(🌅)も出來てきた。無口な百姓も、口少な(🗃)で(🛏)はある(🔘)が、苛立つた調子(🔅)で、ムツツリ(🎉)/(🚶)\ものを(🌗)云(yú(📴)n )つて行つた。
(🦏)一(🎗)人の(🔊)方の嬶(bí(🥦) )が(🐊)、それ(🏿)から淫賣(mà(🔐)i )をやつて子(zǐ )供(📋)(gòng )を育てゝゐると(💇)いふ評判をき(💏)い(💧)た(🌯)。
「お芳(🚒)、隣(⏺)りの、あの(🤪)、なん(📘)てか、(😑)――石か、――石(shí )だ(🐤)べ(🔆)、(🚘)石さ云(👬)(yún )つたどよ(❗)、さうやつて(🌒)。」
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