日本《エロ パンスト 動画》2行目ライン



エロ パンスト 動画あらすじ

「なるほど、よ(⭕)くわか(👠)りまし(⭕)た(🐗)。私もなるべ(📽)く早く、よい君(🐩)主(⛎)(zhǔ )をみつ(🍵)けて仕え(🚸)たいと(🗳)存じ(🅱)ています。」

 士た(🔶)る者(👉)が、(➕)高官の(🙎)馬車をみて、こそこそ(📊)と(🐥)鼠の(🈸)よ(🔢)う(😡)に逃げるわけにも行(háng )かな(📃)い(👆)。孔(kǒng )子は仕方(fāng )なしに眞すぐに自分の車を走らせた。陽貨は目(mù(🥋) )ざとく彼を見(🃏)(jiàn )つけて(🛂)呼びとめた。そ(🛤)してに(🔽)やにやしながら、(🆑)

 彼(bǐ )は、消え去った孔子(zǐ )の眼を(💬)追(zhuī )い求(🔹)(qiú )めるよ(🍫)う(🉐)に、何(🚿)(hé )もない青(⭐)(qīng )空を、いつ(💄)までも(🤱)見(🐂)つめてい(🤢)た。

「それ(⏳)は(🕯)、もう度々(🅿)のことで、私(🐆)としても(😂)考(kǎo )え(🥗)ずには居れ(🏸)ま(🤷)せん。」

「で(🚕)も、(🦐)近々行(🙀)(háng )われるお祭は(🏗)、ずい(🅱)ぶんご鄭重(🔥)だ(🧤)という噂(zǔn )ですが…(🍓)…(📒)」

 その(😱)場はそれ(👵)で済(📃)ん(🍾)だ。しかし仲(zhòng )弓に対(duì(⛰) )する蔭口はやは(🈳)り絶(♋)えなかった。い(😝)うこと(⬇)が(🧝)なくなる(⛪)と、(🐨)結局(🔐)彼の(💺)身分(🕳)が(🤗)どうの、(🐤)父の素行が(🧦)どうのという話になって行っ(🍋)た。む(🦅)ろん、そ(🗨)ん(🎳)な話は、今(🕸)(jī(🐳)n )に始まっ(🛐)たことで(🙈)はな(🥕)かった。実(🥨)をいうと、孔(📎)子が(❄)仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、その(🎨)人(👦)物(wù )が実(💦)際優れていたからではあったが、何とかして(🍡)門人(🔟)たち(🐖)に彼の真(zhēn )価を知らせ、(👳)彼の身分や(🏳)父(🛥)に(🔻)関する噂(😦)(zǔn )を話(huà )題に(🍐)させないよ(🚥)うにしたい(💷)ためであった。ところ(🍹)が、結果はかえって反対の方(🈳)に向いて行った。孔子(🍳)が彼(bǐ )を讃め(🐰)れば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼の(📧)父の悪(🥏)行が(🎯)門人たちの(😤)蔭(Ⓜ)口の種に(🐈)なる(🍼)のだった(💵)。

「い(🏅)けないこともありますまいが、鄭重の上(📎)に(🚸)も鄭(zhèng )重(🚤)になさりたいのが、せ(🃏)めて(🎊)子として(🆙)の…(♿)…」

 彼は、使(🌒)(shǐ )を(😌)遣(qiǎn )わして、いく度となく(👋)孔子に会(😀)見(🏩)を申し(🔤)こんだ。孔(kǒng )子は(⏯)、しか(✳)し、頑として応じ(🌐)なかった(💼)。応じなければ応じ(🚾)ないほど、陽(🦇)貸としては、不安を感じ(🥓)るのだった。

 ところが、ある日(rì(🤓) )、(🦎)樊遅が(😤)孔(🗼)(kǒng )子の供をして、馬車(chē(🙂) )を御する(👊)ことにな(🎖)っ(🍪)た。樊遅は孔子の若い門人の一(🍕)人である。武芸に秀(🚷)でている(💦)ために、孟孫(sūn )子に愛されて、しばしばその門(📖)(mén )に(🌝)出入す(☝)る。孔(🏘)(kǒng )子は、彼ならば、自分の意志(🐞)をはっきり孟(🐵)懿子(💵)(zǐ(🍣) )に伝えてくれる(🔑)だろ(👠)う、と考えた。

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A「そ(☕)うかて、今(🔀)寝とかなんだ(🕗)ら朝方しんどうて起きら(🏻)れへ(🎍)んねん(🎊)。………(✒)又学校遅刻してしまう(💏)やない(🥒)の。………」(🕸)
A「それで(🌳)は(🏀)あの、戴き立ちで甚は(🧤)なはだ(💥)勝手なんですが(🐗)、…(🚠)……」
A「違い(📂)まんねん。その(🕠)時分の(📊)女学校云(🅿)う(💧)たら(🎯)今みた(🍜)いにやかま(😟)し(🚼)いことあれ(🕺)へなんだ(✒)よって(🚶)に、お父さ(💒)んがいつもズル休みさしては芝居へ(🤘)連れ(🦅)て行(🛃)かはってん。わたしか(🥂)て始終連れてっ(🕐)て貰うたよっ(🌁)てに、欠席日数(🎨)調べ(🏅)た(🏢)ら雪子ちゃん(🤛)より多いやろ思うわ」
A恒川も(💑)大貫も(🔄)、文壇に出た(🚂)のは私よ(💃)りずつと早かつた(🍑)の(🏡)だが、不(🌭)幸に(🚦)して夭折した此(😱)の(📁)二人の名を今(🚶)も(⬅)記憶してゐる人が果して幾人あるであ(👈)らうか(🤙)。正(🍊)直の(🚏)と(🐶)ころ、恒川はもし生(🕒)きて(🔮)ゐたにしても(👙)、創作の方(🏍)面で大いに伸び(👮)る(🍭)こ(😡)とは(📩)出来なかつ(😯)たかも知れない。彼の(🔮)才能は余(📫)りに繊(🎍)弱せん(🐂)じゃくで、巧緻(🏉)こうちに過ぎ、鏡花先生(🔛)の悪い(🏾)所にば(🌳)かり(💼)カブ(🚠)レ(🥌)てゐた。だか(🦃)ら明星(😦)派みょうじょ(😱)う(🔷)は(🎼)の歌人と(🍲)して、都会人らしい、気の利いた、(🉐)技巧を凝(🛎)らした和(👬)歌を詠ん(🎃)だけ(🏮)れど(🗻)も、小説を(🖊)書か(🔧)せ(♟)る(🗑)と、通人振つた、(🆒)小待合式(🈸)の、イ(🔅)ヤ(🕖)味(🐬)な薄ツぺら(📭)な(➡)ものが出(🚬)来た(🚌)。彼が(🍆)私と(🚏)感情(📆)的に疎隔そかくするやうになつたのは、「新(🏫)思潮(🌫)」へ寄(😘)せた彼の短(〰)篇を皆で排(🤰)斥し(👧)た(📕)ことが始まりであつた。当時恒川(🎺)は既に文学を以て(🔁)立つ意志がなく、政治科(💻)に籍を置いてゐたので、「新思潮」とは大貫や私を(🍏)通(🍣)し(💌)て(📉)間接に(📌)関(🔗)係してゐるに過ぎな(🐣)かつた(🧥)が、彼の(💫)原稿が届いた時、「こんな古臭い気障きざな物(🛑)は葬むつちま(💐)へ」と、真つ先に反(🆘)対したのは木村荘太と後藤末雄(❌)だつた(📁)。和辻もそれに賛成した。大貫と私(🔞)とは恒川(🛡)に対す(🍹)る情(🎍)誼上、板(👌)挟(➗)み(🐂)になつ(📇)た訳だが、何しろ鼻息の荒(🔹)い時分だ(⛩)つたので(🔝)、(🥘)私なんかは敢然私情を抛つて排斥(⬜)派の味方に附き(🖍)、「ナニ、構ふもんか、己が行つて(🙍)断つ(👧)て(👮)来てやる」(🥖)と、自(✉)ら憎まれ役(🐒)を買つて(😗)出(🌒)て、その原稿(🏉)を(🚜)懐ふところに恒川の家へ乗り込んで行つたものだつた。恒川は苦笑を以て私の説明を聴き、表面さ(🥦)りげなく(🐼)撤回を(🕡)承諾(🏊)したや(✡)う(💒)なも(🥘)のゝ、(🌈)此の事件が彼の文(🏆)学上(☕)の信念に多大の打撃を(📋)与へたことは争は(🕠)れない。それかあら(🙏)ぬか、彼(🚮)はその時以来(🐥)一層文壇から(🎎)遠ざかるやうになつ(🌱)て(👘)し(📀)まつ(👼)た(🤤)。

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