(🏞)源吉は齒をギリ/(🎩)\かん(🚽)でゐ(💰)た。く(💍)や(😙)しかつ(👽)た。憎(💬)い! たゞ口惜し(🍇)か(🚸)つた! た(🕡)ゞ憎くて、憎く(🕹)てたまら(🧖)なかつた。源吉は始めて、自分(🔚)たち「百姓」といふものが、(🤝)どういふ(💕)もので(😙)あるか、とい(😲)ふ事(shì )が分つた。――(🚾)「死(sǐ )んで(🍛)も、野郎奴(nú )!」と思(sī )つ(🤸)た――。源吉は(🍢)、ハツキリ(👌)、自分(🐏)たち(🐬)の(🎈)「敵(🛌)(dí )」が分つ(🍊)た。敵だ! 食(😴)(shí )ひちぎつてや(🌐)つ(🥔)て(🕕)も、鉈で(🛴)頭を(🚴)たゝき割つてや(🧖)つても、(🔲)顏(yán )の眞(zhēn )中(🌦)をあ(🔏)の鎌で滅茶(🍌)(chá )苦茶にひ(⏭)つかいてやつてもまだ足りない「(🐍)敵(🧦)(dí )」を(👪)、(🆕)ハツキリ見(🐊)た。それが「巡(👶)(xún )査」といふものと、(🔢)手(➗)(shǒu )をくみ合はせてゐる(😹)「(🛬)からく(🥈)り」も! ウム、憎い! 地(😟)主の野郎! 源(🍛)(yuá(🚲)n )吉(🥜)は齒(chǐ(🌀) )を(🎻)ギ(🖍)リ(🧝)/\かんだ(📍)。
(🗨)町の入口に(🙀)、(🎬)七、(👌)八人(🔉)の(📩)人(🥜)が立(lì )つてゐる(🤞)のが、眼(yǎn )に入つた(🐰)。はつき(🐤)り人は分らなかつた(💿)。が、先頭に(💖)立(lì )つてゐたの(📣)が、(😾)大きな聲で呼(🏷)(hū )ん(🐺)だり、自(🏤)分の帽子を振つて合(💝)(hé )圖をした。入口の七、(🥒)八(🥦)人は動かずに、こつち(♿)の方を見てゐ(👬)るら(🚚)しかつ(📷)た。向ふには分らないのか(🔻)、こつち(♊)か(🔸)らの合圖には(🏖)、何(😦)も返(fǎn )事をしてゐ(🗒)るら(👿)しいし(🤭)るしが(🎁)無(📧)い(🎈)や(😮)うに(🐌)思はれた。
「(🚁)う(🎇)そ、うそ! う(🚧)そ※(感嘆符(📒)二つ、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆符三(🚄)つ、70-8]……(🏊)」と(😲)う/\由が本氣に泣き出(🧠)してしまつた。
母(mǔ )親(qīn )は、(👉)源吉に、「無(🏻)理(lǐ(🖲) )しねえばえゝが(🤜)。」と(💖)云つ(🚫)た。「あんの(😅)調(😈)子(😞)だら、あぶね(👬)えわ。」(💏)
源吉(🚂)の前の(💽)房公が、振りかへ(🥒)つて云つた。
母親は、(🥎)源吉(jí(🎊) )に(🔕)、(🤠)「無理し(📩)ね(🏓)えばえゝが(🌷)。」と云つた。「あんの調子(zǐ )だら、あぶねえわ。」
「可哀さうに! 産婆さ(🌅)見せる金も無えべ(🍕)し、それに、こ(🕚)ツ恥(chǐ )かしくて見せもされ(🤕)ねえべしよ。――お芳の弟おんじ云(yún )つてた(💮)けど(🛣)、毎日(🥧)札幌(huǎng )さ手紙(zhǐ )ば出してるど(🧢)よ(🦁)。んから、あの(🕺)郵便持ちがくる頃に、(👑)い(🍉)つ(📉)で(🔊)も入(rù )口(🔣)さ立つ(🍐)て(🌓)待(dài )つ(☝)て(🦋)るんだけど、一度(🔎)だつて、返(🎆)事來(👙)たごと無えてた(👪)ぞ(🚄)。」
巡査が云ふのも、何(📳)處(😄)か(🍶)やつぱり一(yī )皮隔てた處(🔸)から聞えてくる氣(🌼)(qì )がし(⏲)た。
「(🏩)うん。」(🗜)さう云つて、立ち上つた。……
百姓の顏は(🐼)、どれ(🐃)も、風邪(⏳)でもひいた後のやうな妙には(🌬)れぼつたい、それに、(🔳)煤けた、生氣のない顏(yán )をしてゐた。背中が圓(yuán )く(🐓)なつたの(✉)や、身體はがつしりし(💒)てゐるが、どこか不平(🗿)(píng )均な(🏩)ところのある百姓や、毛(máo )むぢやら(💹)の(🌜)や、頭が(☕)すつかり禿(💄)げて、それ(🏫)が一年(nián )中(zhōng )も(💬)陽に(🥍)さらさ(🤹)れて、赤ひ(🚫)よう(😾)たん(😼)のやうになつてゐるのや(🌮)、色(🎒)(sè )々だつた。さ(🕵)う(🐛)いふの(🚖)が二(📴)(èr )、(👏)三人づゝ(🕣)一かた(🐧)まりになつて、てんで(🍴)に(🛌)、自分達のことを話(🙈)(huà )し(🌽)合(hé )つてゐた。キセルの吸殼を(😈)厚い掌(zhǎng )にうけて、獨りで(⬜)、何(⏰)(hé )かむつちり考へこんでゐ(🌯)る年とつた百姓もゐた。五(📘)、六(liù )人を前(⛺)に(🚅)置いて、何(🚻)か聲高に、手を振り(🙈)なが(📔)ら、ものを云つてゐるのも(🏏)ゐた。
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