日本《japanese uncensored porn》2行目ライン
japanese uncensored pornあらすじ
側に(⛑)立つてゐた巡査(💿)(chá )が、さう云ひながら、腰(yāo )にさし(🐃)てゐ(⛎)た鞘(🌐)のまゝの劍(jiàn )をもつて、(🎀)滅(🏼)多打ちに(🏋)、源吉をなぐりつけた。すると、二(èr )、三人の(🌲)巡(xú(🔕)n )査もよ(🏚)つ(🏗)てきて、ふんだり、蹴つたり(🐓)した。――(🔂)源(yuá(🤯)n )吉は、(📦)「夢(🕢)中(💿)」(🛅)にな(🌀)つてゐた。それか(🦎)ら少(⏬)し(💭)手(🕢)をゆるめ(📷)た。
源吉は反射的に(💲)、自分(fèn )の頬を兩(liǎng )手(🥂)(shǒu )で抑へた。と、次が來た(🤔)。鼻がキ(🏓)ーンとなると、強い藥でも嗅いだ(🤒)やうに(🔮)感(⬅)じ(🛩)て、――……べつたり尻もちをつい(😗)て(😍)ゐた(🉑)。眼まひがし(🎯)た。彼は兩(👇)手で床に手をついて、自分の身體(tǐ )を(🏍)支(🐨)へた(🛏)。鼻血の生ぬるいのが、床(⚓)に(🎾)ついてゐる(⬇)手の甲に、(👓)落ちてきた。
俺(ǎn )は(🔭)、(🚼)村に(🐶)ゐ(⬜)たとき(❗)か(😮)ら、君と(🚪)ちが(♓)つて(🚼)、ど(🛡)うしても(⏯)落付いてゐることが出(🍴)來(🤳)(lái )な(🍊)かつた。こんな生(♊)活でない、(😠)もつといゝ、(🏈)本(běn )當の(🧗)生活があ(🕙)ると、いつでも(🍜)、考へ(🐫)てゐた(🚲)。何(hé )んであ(🔣)るかち(🛑)つと(🔆)も分らずに(👪)、そればか(➖)り(🚏)考へて(⏺)ゐ(👞)た。が、今になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎ(🐹)n )ばう(🎋)が、(👝)轉べる(🍀)と(🎋)ころは決つてゐる、といふ(📚)こと(🎎)が(🍮)分つた。分らされたんだ。君(💯)はきつと、こんな(🐖)ことを云(yún )ふやう(🐴)になつた俺を笑(😉)ふだらう。笑(🚄)はれても(❇)仕方ない人間だ。然し、(🗺)俺は(🎒)、(🍒)俺(🥀)達皆が一體どんな(🍠)も(💋)の(🏡)であり(❌)、ど(🚖)ん(🧙)なことをして(🔏)居り(🈳)、それ(🏷)が(🦀)この社會にどんな役(yì )目(🥈)と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか、かういふこ(⏰)とを(🧣)、こゝへ來(📪)て(👏)か(🗑)ら初(chū )めて知るや(🎴)う(💲)になつた。百(bǎi )姓(🈹)も、(👎)このこ(✳)とは分らなけ(🚎)れば(📨)ならな(🎱)いこと(🌕)だ。こ(🥛)ゝには、こつそり、さ(📸)ういふことを研(yán )究し(🛐)て(🧔)ゐる人達がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を出すや(🥥)う(🚣)になつてから(🕞)、ぼんやりな(🕒)が(📕)ら分(fèn )りかけてきた(🕺)。そして、俺(😳)はびつくりしてゐる。こ(🎎)の世の中が(⏯)大(dà )變(👟)なからくりから出(chū )來てゐるといふことを(🐦)初めて知つた。そして(🐠)、そのどれも(💦)これも(🥞)が、皆(jiē(🏐) )、「俺達の(😆)」頭に成る程(chéng )とピ(🐧)ン／＼くるものだ。
(🌴)今迄かなり、皆(jiē(🐏) )んなの氣持が一緒にかた(🥜)まつてグツ(⛰)／＼(💍)と進ん(🍮)で(✔)きたとき、この年寄つた百姓の言(📥)葉(🙏)が(🏓)、皆を暗闇から出て來た牛のやう(🈴)に、ハ(🧝)ツと尻ごみさした。かういふ(🌽)ことでは、(❕)百姓(📩)は(🤞)牛だつた。
源(🍰)吉達(dá )は、もう(🥡)雪(🤽)も固(🚡)まつたので、山(shān )へ(👞)入る(🚱)時期だつたけれども、この(🏰)方が片付くまで行(🖍)けなか(🤴)つた。それに今(jīn )では皆、そんな(📖)處でない、(📏)と思(🔌)(sī )ふほ(🏗)ど(💝)、興(xìng )奮してゐた(🍭)。石山の家に寄り合つ(🔖)て、色(😫)(sè )々(🤯)の話を(🍫)きいたり(➗)してゐるう(🎤)ち(🛒)に、殊に若い百姓(xìng )な(🕋)どは、(🔹)「地(🐹)主(zhǔ )つて不(bú )埓(liě )だ！」さう(👓)いふ理窟の根(💰)(gēn )據(💺)(jù )が分つてくるのが出(chū )て(🎠)きた。始め(🌀)「さうかなア」と思(sī(🛄) )つて、フラ／＼した氣(🎅)持のものが、「(🍈)野(yě(🈴) )郎奴」などと云(yún )つて(🐗)きた(🥠)。澤山(📠)集る(🆙)こと(💴)があ(📉)ると(🎫)、(🔰)校長(zhǎng )先生(shē(🙈)ng )は、手振りや(🌊)、(🚃)身(👧)振りまでして、(🛠)「佐倉(😿)宗五郎(láng )」(❤)や「磔茂(mào )左衞(🎁)門(🌥)(mén )」な(🐢)どの(😛)義(yì )民(mín )傳(😪)を話(🌵)して(🔄)きかせ(🤦)た。それが、(🦑)處が、(🏩)理窟(📧)(kū(💐) )なし(🥣)に百姓(⚾)の頑(wán )固な岩ツ(😫)ころ(🌛)のやう(👾)な胸のすき間々々から、に(⛱)じみ入(➕)つて(🏰)行つた(🏀)。それ(🌧)か(👈)ら、笑談の(💁)やうに(🎪)、「北海道の宗五郎」といふ奴(🏒)が、何處かから一人位(🥙)は出(chū )たつて惡くない(🎯)だらうさ(😠)、(🦂)と云つた。す(🕵)ると、朴訥(🚘)な百姓(xìng )は、眞面目(🤴)に、(🌖)考へこん(🕑)だ(📗)。
そして、眞(🎭)面目に「お(🏅)前(qiá(〽)n )だつて(🚈)、目(mù )さめれば、源や文が風邪ひかねえ(🌂)かつて(🤤)氣ばつ(🕍)けて、夜着かけて(🔤)やる(🤩)べ(🌼)よ。」と云つた。
「お前(qián )さん！」母(mǔ )はびつくりした。
(🏊)そのために、(🥚)一時(shí )とまつた馬橇が(👷)、又順に(🎵)動(🧗)き出し(🅱)た。そ(🍸)の(📫)踏(tà )切(qiē )を越すと、(🕜)今度は鐵(tiě )道線路(⛏)に添つてついてゐる道(📴)を七、八丁行けば、それで町(dīng )には入(📒)れた(✝)。「さ(🆓)あ、愈※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」(🔖)さう(🚴)いふのが、前(🌐)(qián )か(🛀)ら順次に皆(jiē(🚈) )に傳つてき(🏾)た。
一(🌲)番(🔗)先頭に立つてゐたのが、いき(💅)り立(lì )つ(🎳)てゐる馬(mǎ )の手綱を力(lì )一(📅)杯に身體を後(hòu )に(🥋)しのらして引きなが(🔶)ら、踏(tà )切(qiē )番に、汽車(chē )をきいた(😿)。
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