「い(🥈)かさま、中(zhō(💫)ng )川様の御子息、実之助様か。いやお(🈸)父(fù(🕷) )上(🎷)を打(dǎ(👑) )って立ち(🔧)退いた(👚)者、(🏨)この(🎫)了海(🏄)に相違ござりま(🔓)せぬ(😮)」と、彼(bǐ(📧) )は自分(fèn )を敵(✌)と狙う(👝)者(zhě )に会(huì(📝) )ったという(❕)よりも、旧主の(🥀)遺児わす(🦗)れごに会っ(🚝)た親(⛺)しさをもって答(❓)えたが、実之(zhī )助は、市九郎の声(👽)音こわねに(✝)欺か(🛀)れてはな(🈺)らぬと思っ(🈺)た(🐷)。
「その者の(🙁)俗名(🖇)は、(🕹)なんと申したか存(🚝)(cún )ぜぬか」
汽(qì )車(🗞)(chē )は、海近(🙂)い松林の間を、轟々ごうごうと駆(🤴)け過ぎ(🖥)て(🎏)い(😂)るので(♌)あった。
「そ(🐹)の御(📖)出(🐂)家(🤛)は(📽)、元は(🔛)江戸(🐭)から来(🏹)(lái )たお人(ré(🙅)n )じ(😅)ゃげな(👾)。若い時に人(rén )を(🔹)殺(🏴)したのを懺(🙌)悔して、諸(zhū )人(🎆)済度(🍗)の大願(🥒)を(🤣)起し(🥁)た(♎)そうじゃが、(⏪)今いう(📼)た樋田の(🏥)刳(kū )貫こ(🥎)かんは、この(🔄)御出家一(🥨)人の力で(🦓)できたも(🈺)のじゃ」と語る(🎁)のを耳(⏳)にした。
「あり(🥁)――あり(😁)がとう。」(🎅)と、苦しそうに(🚗)云いいな(🈯)がら、感(🍵)謝(🍋)の微(wēi )笑(🎈)を湛(zhàn )たたえようとしたが、それ(🦓)は劃(🏛)(huà )しきりなく(😬)襲うて来(🤶)る苦(🚦)痛の(💤)為ために、跡なく崩(🌫)れて(🐔)しまっ(🎋)た。腸(🗯)はらわ(🧑)たをよじるよ(📼)うな、苦悶くもん(🀄)の声が、(🔜)続い(🐆)た。
「(🏒)敵(🌡)を討つ討(tǎ(🐉)o )た(💯)ぬなど(🥝)は、(🕠)そ(♐)れはまだ世に(🐤)あるうちのことじゃ。見らるる(🔧)通(🦁)り、了(🐪)海どのは、染衣(yī )薙髪せんい(🥝)ち(🔤)はつの(🌺)身である(🎒)上に、この山(shān )国(guó )谷七郷(🍠)の(💶)者にと(🕓)っては(👞)、(🗒)持地菩(🤼)薩の再来とも仰がれる方じ(😌)ゃ」と、そのうちのある者は、(🧖)実之助の敵討ちを(🐾)、叶(yè )わ(🎏)ぬ非望であるかのようにいい張(zhāng )った(🔭)。
医学の心(xīn )得(🈚)の少しもない信一郎にも(🐿)、もう青年の死が(🚭)、単に(🛌)時の問(😄)題(🚹)(tí )であることが分っ(🎿)た。青年の顔に血(xuè )色がなかっ(✏)た如(rú )ごと(🎇)く(🕟)、信(xìn )一郎(⛳)の面おも(🐕)てに(🆒)も、血の色がなかっ(⛸)た。彼は、彼(🅱)と偶然知己になって、直ぐ死に去(qù )って行く、ホンの瞬間の友達の(⏮)運(👠)命(mìng )を、(🦈)じっと(⏹)見詰めている外(😻)(wài )はなかった。
信(🚿)(xìn )一郎は、そう考えると(🙁)、結果の上からは、自分が(🌈)助(🕉)かるため(🔚)の犠(🛡)牲(🚜)になったような、青年のい(🚢)たまし(⌚)い姿(zī )を、一層(cé(🕕)ng )あわ(🧚)れま(🐟)ず(🏺)にはいられなかった(⛎)。
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