「(🛳)いや、(⏲)そう(⛅)ではある(👲)まい。世の常の心では、ああはつけるもの(🚮)ではない。わしの耳には、そ(🚅)の(👂)まま(📈)仏界ぶつ(🤐)かいの妙音み(🦏)ょうおんともき(🐂)こえた(🐏)のじゃ。鐘をつくな(⛓)ら、あ(🎷)のよう(🔬)に(🆓)つきたい(💺)もの(🏤)じゃのう。何も遠(yuǎn )慮(♐)えんりょするこ(☔)と(🥪)はな(🌕)い。み(👐)んなの心(xīn )得(dé )にもな(🐍)る(🔙)こと(🐙)じゃ(👳)。か(🔶)く(😅)さ(❗)ず、そなたの気持ちを(📢)きかせては(🎂)くれまいか。」
もっと(😠)も道江(jiāng )にたい(🔰)して自分の抱(bào )いだいている気持ちに、兄がまだま(💞)る(🗡)で気がついていないら(🤫)し(😔)いのは、ありがたい(🛩)ことだ。しかし、(🌯)だか(💄)らといって(♟)、二人(rén )がむつま(🥋)じく(🚍)つれだってやって(🔤)来る(♟)の(🔼)までを、ありがたく思うわけには(🥧)いかない。痛(tò(📯)ng )い(🥁)き(🧛)ずは、どんなに用心ぶかく(🔓)さわられても痛いの(🚦)に(🛍)、ま(📐)して、そのきずに(🚙)気が(🚾)つ(🐽)かないで(💁)、無遠慮(lǜ(🍩) )ぶえ(🏤)んり(🥟)ょに(🤛)さわら(😻)れては全くたまったも(🧥)の(👵)で(🙂)はないの(🤢)だ。
「そうなれば(🏿)いいんですが、実(⏳)際(👣)は(📢)、やはり、なるだけおそくと(🌐)い(✈)うことになり(🕷)そ(🎖)うに思(🎯)うんで(😹)す。」
「今(jīn )のところ、(🔰)平木中(😭)(zhōng )佐の影響えいきょうで(👴)どうこう(🐺)というようなこ(📞)とは、全然な(🤩)い(🐝)ように思(sī )います(💠)。」
朝(📉)(cháo )倉先生は、そう言(yán )って微笑(🔨)し(🍙)た。そして(🚽)、(⚫)それ以(yǐ )上口で説きふせる(🙎)ことを断(🦊)念(♟)し(🏬)た。いずれはこれからの生活体験(😵)(yàn )が、徐々(🉑)じょじょに(🐓)か(🛶)れら(🎙)を納得(♉)さ(🚱)せるだろう、(💓)というのが先(xiān )生のいつもの(🔒)信念だっ(🚎)たのである(🔂)。
次郎と大河とは、間(jiān )も(📚)な(🎱)く、それぞれに最(🎚)初の(🎻)大(❌)便(biàn )所の掃(🍮)除を(🏄)終わって、と(😂)なりの大便(👮)所(💫)に移(🤦)(yí )っていた(💙)。まだだれも手をかけな(😓)い大(🏞)便所(🚁)(suǒ(🔅) )が、(🐽)あいだに(⚫)三(🤷)つ(🎴)ほどはさまっている。次(😪)郎(láng )は、さっ(🖕)きから、大河(⛩)に話しかけてみたい気(🗓)持ちは(👃)十(shí(🏝) )分(fèn )だっ(🛄)た。しかし、遠くからのかけ合(hé )い(🍿)話は、(🤘)この場合、何(🌼)と(🕺)なくぴったりしなかったし、また、雑(🤹)巾をゆ(👦)す(🚱)ぎに出(chū )たつ(👔)いでに、そっと(😒)の(🚸)ぞいて見(jiàn )た大(dà )河の様子(zǐ )が、(🔙)いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🎑)った感銘(míng )かんめい(🥞)をか(🖲)れ(🦈)に与あた(🚽)え(❄)て(⛔)い(🕤)たので、口をき(📗)るのがよけいにた(🐐)めらわれるのだった。
「はあ。しかし、それには、(🤚)先生(📅)の(🎟)ほう(🤪)からもいくらかの強(qiáng )制(zhì )を加えてい(🍖)ただかないと――」
「はじめから、自分が室長(zhǎng )だ(🗓)ときめてかかっ(📗)て(❣)いる(👑)ん(🕐)だから、(🔑)かなわな(😼)いよ(🗯)。」
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