当時の函(hán )館あた(💤)りはまだ「(🍢)蝦夷(😀)(yí(🕕) )地えぞち」と言いま(🐯)して(🤼)、(😁)開(kā(➖)i )けたばか(✍)りのさ(🎛)みしいところでし(⛹)た(🖥)が、先(😴)生(shēng )は(🐈)六(🕘)(liù )年もそ(🎮)のさみしいところ(🤺)にしんぼうして、病院(🤸)や医学所(suǒ )を(🔪)建(jiàn )て(🔮)たり、薬草園を開い(🛒)たり、松杉まつすぎその他の(💿)木の(🛃)苗を(💽)内地か(🐡)ら(👇)移し(💯)植え(👭)させ(📻)た(⏲)り(🏏)しまし(♿)た(🙇)。その(❣)「(🌐)蝦夷(🗓)地」に緬羊めんようや(🚢)牛を飼(sì )い、養(🛤)蚕の業(📬)(yè )につく(🎇)ものができ(🚤)たのも、先生の監督(dū )ではじめたことな(🍻)のです。疏水の工事(😍)を起(📹)して久根別(🌎)(bié )川(🤚)く(🎧)ねべつがわと(🤹)い(🐍)うところから舟を(🐄)函館へ通(tōng )すよう(👂)に(🦍)したのも先生でした(👶)。
「(🍍)まあ、自分(👌)の(🐓)打った刀は、見たと(💢)こ(👵)ろはそうよくも(🎻)あり(🐍)ませんが(💲)、人は切(🧝)れる(💙)つ(➿)もりです。」
「どうぞ、また来年もよろしく。」
七 秋を迎え(🏧)て
行っ(🏋)ても(🗃)行(🌇)っても(🎒)遠(🗄)く(🌯)なるもの、(🎼)木曾きその園原そのはらの里(lǐ )というところのは(📙)は(💊)き木(😺)ぎ。これはわたしの郷里く(🎇)にの(🦋)ほうに残って(⛔)い(🤼)る古い言い伝(👲)え(🎯)です(💌)。
さ(🤭)て、高瀬の兄の代になってみますと、この人(😋)は若い(🚺)時(🛌)(shí )から早く(😪)名(mí(✉)ng )古(☕)(gǔ )屋に出(chū(💇) )て、新し(🐖)い(⬜)教(jiāo )育を受けたくらい(⛑)ですから、漢(hàn )方で造った先祖伝(yún )来の薬(yào )などを守(shǒu )ってい(✅)る時(🗞)(shí )世(shì(😚) )ではな(🌗)いと(📶)考(🤸)え、家も(♉)飛び出してしまって、東京に出ていろいろ(🔧)や(🛰)ってみたということでした。どう(🌚)で(🥃)しょ(🏙)う、この兄のいろいろな試(🗝)みよりも、先祖の(⏬)のこした(🧖)仕事のほう(👧)が根深かったのです。古い薬(yào )はいつ(🙍)まで(⏺)も、(🎦)売れ(🍉)て、子孫のものがよくやって行(háng )かれる(🆒)ばかりでな(👭)く、薬方くすり(💞)かたの番頭さんや(📠)大(🚢)ぜいの(🚇)小僧さ(🍕)んたちまで(💞)りっ(🖱)ぱ(🗯)に養え(🐴)る(🈲)のです。高瀬の兄はいろいろやっ(🏋)てみた末、も(🐌)う一度住(zhù )み慣(🗂)れた(👠)屋根の下(🏙)に帰(🚴)(guī )って(💘)きて、黒光り(🚿)の(🤖)するほど時代(dài )のつい(🐴)た大黒柱のわきにすわってみ(🖍)て、先祖の(💺)おそるべきこと(🌒)を知ったそ(📰)うです。なんと(🖼)、くりめしの好(🖱)きな橘翁さまはその画像の(🆕)中に残って、子(zǐ )孫の(🍔)末を見(📺)守っていてくだ(🎰)さる(✒)ことでし(📙)ょう。
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