パイズリ 選手権あらすじ
「由ゆ(⬇)う(📘)よ、(🎴)お前(🐱)の(🎒)こしら(😑)え(🕴)事(shì )も、今にはじまった(♏)ことではないが(🍞)、困ったものだ。臣下のない(📹)者があるように(🦊)見せかけて(🤚)、いった(🎋)いだれをだ(🦐)まそうとするのだ。天を(🔃)欺こうとで(🎾)もいうのか。そ(👝)れに(😣)第一(yī )、(♉)私は、臣下(xià )の(💭)手で葬っ(✉)てもら(🍍)うより、むし(🖼)ろ二三人の門人(🚚)の手で葬(🐁)ってもらい(✊)たいと思ってい(🥐)るのだ。堂(táng )々たる葬(zàng )儀をしてもらわな(🎛)く(🏦)て(🕰)も、まさか道ば(🛡)た(🏖)でのたれ死したこと(🥝)に(✈)もなるま(🤱)い(📬)ではないか。」
ひ(🏜)らりひらりと
「さあ、何で(💉)有名になってやろう。御ぎょ(🍟)にする(😇)か(🤰)な、射(➿)し(🔛)ゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎ(💢)ょぐらいにして(🛵)おこう。」(🥞)
「せっか(🕠)く道を求(qiú )めて(⏸)やって来たのだ(💖)から、喜ん(🧣)で迎えてやって(🎍)、退(tuì )かないようにし(🔮)てやりたいものだ。お前たちのように、そうむごいこと(🗽)をい(🚶)うものではない。いっ(⛹)たい、(🧤)人が自(🐢)分の身を清くしようと(⛹)思って一歩前進(🍲)し(🈴)て(🎥)来(🔸)たら、そ(🤮)の(🌀)清くしようと(📩)する気(qì )持を(🥄)汲(jí(🐎) )んでや(🎀)ればいいの(❔)で、過去のこ(🍳)とを(🎅)いつまでも気(qì )にする必要はないのだ(🥋)。」(💅)
九（一(yī )九三(sān )）(🍻)
○ 両(⤵)端＝＝首尾、本末、上下、大小(🌀)、軽重(chóng )、精粗、等々を意味(🧓)するが、要(🚠)(yào )する(🥜)に委(🖥)曲をつくし、(⬅)懇(👣)切(qiē )丁(🎻)(dī(🦒)ng )寧に教える(🐒)という(🕋)ことを形(xíng )容(😌)し(🐀)て「両端をたたく(🦖)」といつたのである。
○ 孔子(zǐ )が昭(🛣)公は礼を知(🥡)つている(🐞)と答(💈)えたのは、(🎉)自分の国の(〰)君(👼)(jun1 )主のこ(🚉)とを他(tā )国の役(yì )人の(⬜)前(🦄)でそしるの(💟)が(🕖)非(🗞)礼であ(💫)り(👄)、且つ忍びなか(🧔)つ(🍝)たからであ(👁)ろう。しか(📵)し(🌷)、事(📹)実を指摘さ(💎)れ(🛷)ると(♿)、それを否(fǒu )定(dìng )もせず、また(💁)自己(jǐ )辯護もせず(🐺)、すべてを自分(💡)の不(👰)明に(⏳)帰した。そこ(🎑)に孔(🍅)子の面目(👎)があつたのである(🖊)。
○ 両端＝＝首(🔘)(shǒu )尾、本(bě(🤮)n )末、上(🏞)下(xià )、大小、軽重(💬)、精(jīng )粗(😘)(cū(🛣) )、等(děng )々を(🚓)意味する(🐷)が、(🍘)要するに委(🎭)曲をつ(📽)くし(☕)、懇(🔱)切丁寧に教えるということを形(💕)(xíng )容して「(😦)両端(🕚)をたたく」と(🏍)い(📩)つたのである。
曾先(xiān )生(🐿)が病床(🥁)にあられ(🌈)た時、大(🍏)夫(🐹)の孟敬(🔞)(jìng )子が見舞に行(🚯)った。す(🔤)ると、曾(cé(🤝)ng )先(xiān )生がいわれ(🐵)た。――
○ 誄(lěi )＝＝死(🥫)者(zhě )を哀しん(🖕)でその徳行(háng )を述(shù )べ(🈴)、そ(🚨)の霊前に献ぐ(😥)る言葉(yè )。
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