「つまり、父母の生(shēng )前には礼を以(yǐ )て仕(shì )え、死後には礼(lǐ(🦌) )を以て葬(🧑)り、また(🥖)礼を(😿)以(♈)て祭る(🤛)、それ(✨)が孝(🐥)だとい(✳)うのじゃ。」
「どうも恥かしい次第ですが、(⌛)思(sī )い(🥋)当(🎧)りません。」
「大丈(zhàng )夫だと思います。本物(wù )が立派(pà(😲)i )でさえあれば。」
その場は(🎊)そ(🤵)れで(🗾)済んだ。しかし仲弓に対(🥀)する蔭口(🚄)はやはり絶えな(🧡)かった。い(👥)う(🎶)こと(🀄)がなく(👙)なる(🏳)と(🦉)、結(📁)局(🐷)彼(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父の(🖨)素(💿)行がどうの(🥍)という(🎿)話(🍇)になって(🤔)行った。むろん、そんな話は、今(jī(🚼)n )に(🗝)始(🈲)(shǐ(🐤) )まったこと(👹)ではなかった(💾)。実(❌)(shí )をいうと、孔子が(🍐)仲弓(gōng )を特(📸)に(🦗)称揚(🔯)し出(🕜)したの(👴)も、その人物が実際優(yōu )れてい(💒)たからではあ(🥁)ったが、(🏽)何とか(👄)し(🏗)て門人(rén )たちに彼(🕢)の真価を知(📤)らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に関(wān )す(🔊)る噂を(🍝)話題にさ(🚕)せない(👷)ように(🐮)したいためで(👻)あった。ところが、結(🌗)(jié(🍤) )果はかえって反対の方(🏯)に向い(❤)て行った(🤸)。孔子が(🤩)彼を讃めれば(👳)讃めるほ(🏺)ど(🈁)、彼の身(🖐)(shēn )分の賎(jiàn )しいことや、彼(🎱)の父(fù )の悪行(🍡)が(🏟)門(💁)人たちの蔭口(🛍)(kǒu )の種になる(🥡)のだっ(⬜)た。
「君は、奏楽の時にな(👄)ると、いつ(🥊)もわ(🔤)しの顔色(sè )を窺(🥕)わ(🚷)ずには居(🏰)(jū )れな(🌧)いの(💽)ではないかな。」
(違わない、違わない、―(🎭)―何(⛩)の(🎵)ことだろう。)
と、心の中でくりかえした。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025