或ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして(🌩)佞ねいなら(❎)ずと。子曰く(🎧)、焉いずく(🚪)んぞ(🅾)佞を用(🥓)(yòng )いん。人に禦(yù )あたる(🔁)に口(🥜)給(🙃)を以てし(🔃)、し(💿)ばしば人(🥏)に憎まる。其の仁(🐡)な(🔱)る(🏒)を知(📺)(zhī )らず、焉くんぞ佞(🤝)を(🐜)用いん。
(👬)楽長は(🌥)、(💨)自(zì )分の今(jīn )日(rì )の失敗(🚫)に(❕)つ(🔬)いては一(yī )言も言われないで、まっ(➰)しぐ(🎵)らにそんな問(🅱)をかけられた(🎪)ので、か(💱)えって返(🏖)事に(🐔)窮した。
「(📿)見(📠)事な牛じゃ(🎗)のう(🏗)。」
(🏸)士たる(⛩)者(zhě )が、高官の馬車を(📷)みて、こそこそ(🌹)と(⛸)鼠のように逃(🛠)げるわけにも行(🤕)かない。孔子は仕方(fāng )なし(♿)に眞すぐに自分の車を(🐡)走らせ(👴)た。陽貨は(🌯)目ざとく(🎥)彼(bǐ )を見つけ(🐮)て呼びとめた。そして(🎸)にやにやしながら、(😤)
「2(👈)現(📡)今では、親を(😁)養(yǎng )ってさえ居れば、(🐰)そ(🎑)れを孝行(⏫)だといって(Ⓜ)いるようだ(🥤)が、お互い(💁)犬や馬(😊)までも養って(👨)いるではないか。孝行には敬う(🚬)や(🎭)まいの心(🐒)が大(dà )切だ。も(📣)しそれ(✉)がなかったら、(🔹)犬(🍪)馬を養うのと(🍦)何のえらぶと(💬)ころもない。」(🍈)
「先(xiā(💨)n )達(🏍)て珍しく孟孫が(🎱)たずねて来て、孝道(dào )のこ(🏡)と(🕷)を訊いていたよ。」
陳亢は字(zì )あざなを(💥)子(💴)禽といった。
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