陽(yáng )貨は、座につくと(🦂)、いか(🍥)にも(📁)熱(🤸)意のこも(🆕)ったような口(🖼)調(🖖)(diào )で説き出した。
(なる(😇)ほど孔子は(✋)音楽の理(🍢)(lǐ )論には長じて(💩)いるだろう。しかし(🎅)、(📿)実際(jì )楽器(qì(🗑) )を握っての技術(🔠)にかけては、何(hé )とい(🍾)っても自分の方が玄人くろ(⛽)うとだ。)
孔子(🙂)は答をうながした。しかし樊遅は(🍚)もう一(🏡)度「(🚫)はあ(🎱)。」と(🚷)答(dá )える(🐭)より仕(shì )方がなかった。
「(🖱)7(🛹)閔子(zǐ )騫は何という孝行(📧)者(zhě )だ。親兄(😄)弟が彼をいくら讃(🚸)め(♉)ても、誰一人(❄)(rén )それを非(🐱)難するも(🈂)のがない。」
彼(bǐ )は、使(shǐ )を(🎳)遣わ(🌕)して、いく(🍠)度(🌁)(dù(🤒) )となく(♌)孔(🍸)子に会(👟)見を申(shēn )しこんだ(🗃)。孔子(zǐ )は、しかし、頑として(🐓)応(yīng )じなかった(🌁)。応(yīng )じな(🗾)ければ応じないほ(👮)ど、陽貸としては、不(bú )安を感じるのだっ(💎)た。
(礼にそむ(🔬)くわ(🔌)けには行(💂)(há(🈁)ng )かな(🧒)い。しかし、無道の人(rén )に招かれて(🌔)、たとい一(🛂)日たりと(🐿)もこれを相たすけるのは士(😠)の道でない。況(🤓)ん(💳)や策を以(🐨)て乗(🙄)じら(🚕)れるに於(yú )てをや[#「於てをや」は底(dǐ(🔞) )本(🤲)で(🏳)は「於ておや」](😁)で(🌖)ある(🗂)。)
そ(🐧)う彼は(🎁)自信(😑)(xìn )して(👣)いる。それ(😴)にも拘(💝)ら(➕)ず(🚞)、(🐥)こう頻(pín )々と(💑)失(shī )敗す(🥨)るのは、(💑)どうい(😩)うわけ(🔮)だろう。腹も立つ(⏯)。恥かしく(🈲)もある。しかし、事実は如(rú )何ともしがたい(🍐)。
さすが(⏭)に、孔子も一(🔦)寸(cùn )当(🎣)惑した。彼はしばらく豚(tú(📗)n )肉を睨んだ(⏫)まま(♍)考えこん(🎼)だ。
「そう仰(🙉)しゃられま(🍃)すと、いかに(🖋)も私に邪(⬆)心(📀)があるよ(🥖)うでござ(👙)いますが(🙎)……(💇)」
「なる(🏟)ほど見事な牛(🏃)(niú )でござい(🏀)ます。」
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