○ 泰伯=(😸)=周の大(dà )王(wáng )(たいおう(📽))(🈹)の長子で、仲(zhò(✳)ng )雍(ちゆうよう)季(🧟)(jì )歴(lì )(きれき(💲))の二弟が(🔉)あつ(📸)たが(🉑)、季歴の子昌(chā(🀄)ng )(しよ(⏩)う(➖))がす(😒)ぐれた人(🏃)(rén )物だつたの(🛳)で、大王は位を末子季歴(⤵)に譲(🌊)つて(🖕)昌に(🎭)及(🐇)ぼしたいと(🐸)思つ(🗃)た。泰伯は父の意志(🌼)を察し(〰)、弟(dì(⬇) )の仲雍(🎠)(yōng )と共に国(🚕)を去つて南方(🌤)に(🔷)かくれた。そ(🏦)れが極めて隱微の間に行(háng )われたので、人民はその(⛴)噂さえするこ(🛏)とがな(📒)かつたのである。昌(🗜)は(🏏)後の文(😈)(wé(🚧)n )王、(📼)その子発(fā )(は(🆙)つ)(🎂)が武(🧟)(wǔ )王である(😞)。
顔渕(🥜)(yuān )がた(🥒)め(🔎)息をつきながら讃(zàn )歎(🙈)していった(👏)。――
一(yī(⏺) )九(二(🎪)〇(💍)三)(🤱)
「私は、君子とい(🥇)うものは仲間(🤥)ぼめ(🚔)はしな(🏑)いものだと(🥔)聞(🧞)いて(😽)いますが、やはり君子(zǐ(👞) )にもそれがあり(🕌)ましょうか。と申(👱)しま(🥁)すのは、昭公は呉ごから妃き(🚲)さき(👑)を迎(🚇)(yíng )え(🔶)られ、そ(😒)の方がご自(🥎)分(fèn )と同性(🙉)なため(👙)に、ごまかして呉孟(mè(🚨)ng )子ご(😄)もうし(⏪)と呼んでおられる(🧔)のです。もしそれでも昭(zhāo )公が(🎏)礼を知(zhī )った方(🌹)だ(🤟)といえますなら、世(💟)の中に誰か(🚺)礼を知らないものがありま(➡)し(💴)ょう。」
「その地(🚻)位に(🍭)いなくて、(🕟)みだりにそ(🐴)の職務のことに口出(🍰)(chū )しすべ(🍸)きではない。」(🔨)
六(二一(💮)(yī )一)(🌓)
一五(wǔ )(二二〇)
大(dà )宰(🛰)たい(✋)さい(🚔)が(🤝)子(zǐ )貢(gòng )にたず(🔛)ねて(💟)い(💂)った。――
○ 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶然(🤷)か、論語の編纂者に意あつて(⚫)か(🔂)、孔子(zǐ )の門人中(🌳)(zhōng )最(zuì(😮) )も目立つ(🏸)ている(🦍)顔渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢(👿)の三人(ré(🦉)n )を(♍)つぎつぎにとらえ来(lái )つて、そ(🚎)の面(miàn )目(🕺)を躍(❔)如(🛍)たらしめて(🧐)いる。この三(👘)(sān )章を読むだけで(🏯)も、すでに孔門(😩)の(🏭)状(zhuà(❕)ng )況が生き生きとうか(🤬)がわれるではないか。
こころまどわず(🔚)、
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