「先生のお眼にぶ(🌴)ッつかると、すぐ(🎪)手(🖤)もとが狂い出(chū )して来(lái )るの(🔽)でござ(🔂)います。」
「それはそうと、仲弓はこの(⏬)ごろどうしているかね。あれ(🍏)も斑(🐂)(bān )牛の子で、(🏧)神様のお気に召さないという(🍿)噂も、(💸)ちょいちょい聞くよ(😏)うじゃ(📡)が(🦇)。…(🛍)…」(🔘)
異(👹)聞を探る
子(zǐ )曰く(👺)、(🐹)雍ようや南(〽)面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を(👝)問う。子(zǐ )曰く(🧓)、可(kě )なり、簡(🏜)なりと。仲(🦖)弓(📰)曰く、敬け(🥢)いに居りて簡を(👢)行(🤾)い(🙀)、以(yǐ )て其の民に(😇)臨まば、亦(yì )可(kě )ならず(🐋)や。簡(jiǎn )に居りて簡(🦌)を行(🖥)わば(🌔)、乃ち大(dà )簡たいかんなる(☝)ことなからん(🐶)や(⏭)と。子曰く(🐹)、雍(yō(🕍)ng )の言然(🔷)りと。
「如何(hé )に(👺)も、それ(🚲)は知(🎗)者と(🛋)は云えま(😇)せぬ。」
「もしそうだとすれ(🌍)ば、そ(🔦)れ(🎊)が君の(🌑)邪心というも(🤞)のじ(🍳)ゃ。君(📆)の心の中では、こ(🕛)の(🏔)孔丘(qiū )とい(💌)う人間が(🔠)、いつも対(✝)立的なものにな(🌮)っ(🎒)ている。君は(👃)、はっきり意識していないかも知れないが(🍇)、君(jun1 )の奏楽にと(🔩)って、わ(☝)しの(⛔)存(🐬)在は一つの大き(💛)な障碍(🦒)なのじ(🧖)ゃ。君(jun1 )の心は(🌓)そのために分裂す(📀)る。従(cóng )って、君は(🍞)完全(quán )に君(🦊)の(📏)音(yī(📆)n )楽に(🔧)浸りきる(🙆)こと(📉)が出来ない。そこ(✡)に(💚)君の(🤱)失敗の原因(🐁)がある(➿)。そうは(🏦)思(🏷)(sī )わないかの?」
「さっき(🕕)から(🛷)考えてい(🏙)ますが(😡)、どうも私にはわか(💟)りません。」(📭)
或ひと曰く、雍ようや仁にし(👌)て(🚓)佞ねいならずと(❇)。子曰く、焉いず(🏚)くんぞ佞を用いん。人に(🌘)禦(yù )あた(💂)るに(🖍)口(kǒu )給を(🐃)以てし、し(⬜)ばしば(🕝)人(ré(⏱)n )に憎まる。其の(👎)仁なるを知らず、焉く(🖇)んぞ佞(nì(👤)ng )を用いん(📒)。
かとい(🍷)っ(📶)て、孔(🆔)子に対(🥢)し(😾)て(🕧)、「そんな遠(yuǎn )ま(💻)わしを云わないで、もっ(🖨)とあか(⭕)らさま(🥐)にいって下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷(😉)刺の意(yì )志がな(🦗)いとすると、(♓)そ(🎵)ん(🎐)なことを云い(🙀)出す(🛠)のは、礼(🚆)を失す(🌠)るこ(🥎)とになるから(⏹)である。
2 子(zǐ )游(🤪)、孝を問う。子(🚕)曰く、今(🌫)の孝(xiào )は、是れ能(🍎)く養(⏫)うを(🏄)謂う。犬馬(🦈)(mǎ )に至(zhì )るま(🚌)で、皆能(néng )く養(yǎng )うこと(💶)あ(🕴)り。敬せずんば(🐛)何を以て(🍇)別た(🌭)んやと。(爲(🧕)政(🛐)篇(📤))
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