塩(yán )釜しおが(🚟)まから(🌗)船(chuán )で出(🔶)ま(😪)した。清く澄んだ海水を通して、海の藻もの浮(⛺)かび(💸)流(🐻)れ(🌯)る(🥖)のが見え(🔏)るほ(🗑)ど、(😠)よ(🈲)く晴れ渡っ(🚊)た秋(🔕)(qiū )の日でし(🐣)た(🐑)。なるほど、あそこに(🏿)も島、(💐)ここにも島。船で見て(🕚)通りますと、指(👹)を折って数えつくす(🍜)こ(😻)ともでき(🐌)ません。そ(🔀)の島影を人(😖)(rén )の姿に(💯)たとえて言って(😭)み(🕰)る(🖌)なら、立っているもの(⛺)、すわっているもの(🌤)、(⛺)しゃがんでい(🔡)るもの、寝そべっ(😹)ている(🎠)もの(📪)、そ(🌒)の姿は千(💟)差万別です(🆒)が、いずれも松(🧔)(sōng )の緑の模(mó )様(🏿)のついた着物を(💑)着ている(🎌)のが目につきます。松(sōng )島はそういうところ(🛬)です。ここに(🈚)は「(📌)ば(🤯)ばが鉦かね打つ念仏島(dǎo )ねんぶつじま」(🚕)と(🕍)いう名の島もありま(😠)す。そんなおばあさんの(👧)着ているはんてんまでが、お(🤧)そ(🥪)ろいの松の模様(🏞)でした(🛑)。
三 近(🍰)江の刀鍛(🦗)冶
そんな(📝)ら、自(zì )分の(🌶)見てきた地方のことを一(🏫)つ聞いてもらおう(⭐)と(👂)、(⤴)川上へ行ってき(🚗)た(😄)かわずが言(🤪)い出しま(🕘)した。信(xì(🥂)n )濃しなの(🌯)の一部だけ見(😄)て、これ(❇)が山国全体(tǐ(🎬) )の姿だと思わ(🕕)れても(🥙)こまる。それには、どうしても千曲川(⛅)(chuā(⛎)n )の(🤪)上流(🔜)に(😱)つい(🎟)て、(🚬)南佐久(🏑)(jiǔ )みなみさくの地(📪)方(fāng )へは(🕦)いって(🏙)みないとわか(🏢)らない(💢)というのが(⛽)、このかわ(🎏)ずでした。
(😛)呉くれくみ子さんも、(🏒)そういう(🌈)家(🔏)に生ま(🎽)れた(🎰)人(🖍)(ré(🎏)n )でし(🚒)た。この人(🎪)(rén )は明治女学校(xiào )という学校で習字を教(💲)え(🗻)ながら、(🎵)舎(shè )監を(🧥)兼ねていて、多くの生(🐜)徒からおかあさん(🍯)のよう(🛄)に慕われた婦(fù )人でした。あの歴史(shǐ )の(🍈)ある学(🖥)校もお(🐶)し(🚆)まいの(🔀)時分には(🍒)、先生方(🏟)は一(yī )人去り、二人去(qù )りする(💲)ようになったので(🌤)す。その中で学校の盛んな時(🍰)も、衰(shuāi )えた時も、すこし(🌆)も変ら(♋)ずに、いつでも(😬)同(🗯)じ(👩)ように(💉)人(ré(🏉)n )を教(〽)(jiāo )えて倦うま(🥜)なかったの(🔨)は呉(🎀)(wú )くみ子さんでした(🚵)。ああ(🈂)いう人の生涯(⏯)しょうがいは目立た(🌫)な(😽)いものですから(🚯)、わり(🚐)かた、世間に(🛬)知られ(😾)ませ(👨)ん(😶)し、そ(👕)の人の事跡(jì )も多く伝わりませ(😓)ん(🐆)。し(🔜)かし、わた(⭕)し(🍵)は呉(wú )くみ子(🔋)さんの(🚅)よ(🆙)うな、(🗞)男(🚵)も及ばな(🌲)いほど守る力に長たけ(🆎)た(🐼)婦(fù )人のあったことを知っています。一(👂)(yī(🔕) )番最(zuì )後(🎀)までふみとど(🎢)まっ(🤷)て(🎛)、あの学校と運(🕌)(yùn )命(🦐)(mìng )を(🐒)ともにした人(🔤)も呉く(🙌)み(🛥)子(zǐ )さんで(🆘)した。
(🕕)その(📱)こ(💱)ろの木曾(😞)路(🈶)はま(🧗)だ、わたしが初(chū )めて上(shàng )京し(🍉)た時(🙊)に(🐜)歩いたままの道でした。行く(🕔)先の谷(gǔ )の(🦇)かげ(🏳)に休み茶(📞)屋(🤗)などが隠れていて、石をの(🏐)せたその(📴)板屋根(🙋)からは青々とし(🍕)た(🔜)煙の立ち登るのが見え(🤯)ました(♍)。皮のむなび、麻(má )のはえはらい(🥇)から、紋のついた腹掛けま(💒)で、昔(xī )の(🈸)まま(🖇)の荷(hé )馬(😥)がいい鈴の音をさせながら行(Ⓜ)った(♈)り来た(📁)り(☕)しているのも(🍏)その道でした。
も(🎷)と(🔒)より(🔬)、木曾山の熊(🏾)くまの胆いに目をつけて、それを土台に(🚓)製(🦈)薬(💽)の(🍜)業を思い立ったのは、橘翁さまあっての(🗝)こ(🏄)とで(♑)す(🥙)。しかし、姉(🛁)の家の(📖)薬をこれま(😂)でにひ(🎉)ろめ、先祖伝(yún )来のし(✳)ごとを築き上(🅿)げた(💜)のは、何(hé )代もかかった(🕟)行商の力(lì(🦌) )によ(😢)ることが多いので(🛄)す。
「いや、遠いところをよくた(✝)ずねて(😯)きてくれました。木(🍎)(mù )像はわたしですがきょうはだれにも会えません。わたしも(🎽)こんなう(🈚)すぐ(💲)らいところにいるものですか(💶)ら、このお(🕳)寺の小(🗂)(xiǎo )僧が見物(💤)人(rén )を案(🎯)内して来(lái )ては、(🧦)わたしの鼻(🆘)の先へろ(😔)う(🖐)そくの火を突きつ(🎗)けるので、(😆)だいじな鼻を焦がし(👪)てしまった(💮)。あの小(🖤)僧(🛒)も気がきかな(🔒)い。も(🗓)うす(🈲)こしで(📜)わたしは大や(🐡)けどを(🅾)するところでしたよ。これでもわたしは人間らしいものの尊いと(🏃)ころを持っ(⛑)て(🌋)いる(🦅)つもりです。見に来てくださるなら(👯)、そういうものを(🌙)見(♈)てい(🆖)ただき(🍲)た(🌊)い。あん(💤)まり見(jiàn )世(💊)物(💀)扱い(🚲)にされたくはありません(❕)。」
たい(🛬)が言(yá(🚂)n )うには、お前さんのその元(🚃)気には驚(🕟)(jīng )きます。お前さ(🙀)んの鼻(🔋)は少(☕)し曲(🍕)がっ(🔗)ているよ(🈷)うに(🛌)見え(😴)ますが、そ(🖍)れ(👜)でいて、みんな(⏮)に(🚤)好(😗)(hǎo )か(❓)れるには、これ(🎋)にも(🤑)驚きま(🔲)す。わたしをご(🏯)らんな(✍)さい(🎞)、みんなで寄ってたかっていろいろなことを(🏢)言って、金華(huá )山きんかざん(🌐)沖(🎊)おきのたいは、目の下一尺も(🚑)あって、値(zhí )がた(👽)だ(🚲)みたようで、いいおさかなで(🔈)すこ(🤫)との、なんのかんのと、えらいお世(shì(😯) )話で(🌉)す。し(🚯)か(💨)し、わた(💏)し(🥔)は何事もし(⛰)んぼうしな(😬)ければな(🤣)りません。今にいい時(🕸)節(🗞)がめぐっ(🚎)て来(lái )て、(🚌)桜の(🧡)春(chūn )と(🌟)でもなりましたら、ど(🕋)んな貧しい家へもたずねて行ってやりまし(👃)ょう。めっ(➰)た(🚭)にわ(😰)たしを迎えた(🤩)ことのない人(🚇)たち(👁)を(🧜)びっく(🧞)りさしてやりましょ(👬)う(📗)、そ(🍥)して(❎)みんなにどっさりご(🎊)ち(🐀)そう(🎢)してやりましょう。
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