「しかし、わず(👾)かの人材でも、その有(🕟)る無し(🌧)では(🚔)大変(biàn )な(⏪)ち(🍘)がいである。周(🎳)の文王(wáng )は天下(🍆)を三分してその二を支配下におさ(🏾)めてい(🐌)ら(🦆)れたが、それでも殷に臣事(〰)(shì )して秩序をやぶられなかっ(📈)た。文王(🚉)時代の(🗨)周(🔊)(zhōu )の(🤥)徳(⛑)は(⏫)至徳(dé(😈) )というべきであろう。」
「さあ、何で有名になっ(🈯)て(🎟)や(🚁)ろう(🚉)。御ぎょにするかな、(👩)射しゃに(📮)す(🉑)るかな。や(✍)っぱ(🐾)り(🐴)一番た(🏞)やすい御(🤐)ぎ(🎇)ょぐら(🙇)いにし(🌬)てお(🀄)こう。」
四(一八八)
泰(🚄)(tài )伯(✈)第八
子貢がこたえた。―(🌀)―(😕)
「(🔭)何(🥎)(hé )か一つ話して(🈴)やると、つ(🍓)ぎからつぎへと精進して(📌)行(🐟)(há(🐵)ng )くのは囘かいだけか(🧙)な。」
○(🚦) 作(原文)==(🌳)「事を為(🧀)す(🤺)」の(🕰)意(yì )に解する説(shuì )もあ(🍺)る(👳)が、一四八章(zhā(🎮)ng )の「(🙌)述(shù )べ(📧)て作らず」の(🐖)「作」と(⏩)同(tóng )じく、(📘)道理に関する意(yì )見を(😊)立(😿)てる意味に解(💃)する方が、(☔)後段(🛌)との関係がぴつたりす(🥠)る。
「典籍の研(yán )究は、私(🦗)も(🖌)人なみに出(🏵)来ると思(😣)う(💈)。しかし、君(jun1 )子(💍)の(🥡)行を実(🦕)践することは、まだなかなかだ(📏)。」
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