「さあ、わしにはそ(🙊)う(📞)は信じ(🍁)ら(🌤)れない。」
だ(🍳)が(🕞)、こう(❤)した彼の努(🌏)力も、心境(🍦)の幼(📇)稚な門(mé(🐤)n )人(🍪)たち(🏔)には何の(👁)利(🎄)目も(😼)なかった。彼(🤛)(bǐ(🕦) )等に(😹)は、天命が何だか、仁が何だ(🕣)か、まだ皆目見当(💰)(dāng )が(👏)つ(🈵)い(😵)てい(👄)なかった。彼(bǐ )等は、(🕖)ただ仲弓にい(📮)くらかでもけちを(🏇)つけさ(😧)えすれば、(🐮)自(zì )分たちが救(jiù )われ(📨)るような(🛌)気がするのだった。こんな(🕌)種類(lèi )の門(mén )人(rén )たちに対(🥦)(duì )しては、さ(🥨)す(☔)が(🔦)の孔子も手(shǒu )がつけら(🗨)れないで、いく(🦌)たび(🐴)か絶(✉)望に似た(🌇)気持に(🛹)さ(🚲)え(🤸)なるの(🐑)であった。
門人たちは、また顔を見合せ(🎶)た。彼(👛)等は、孔子(🤴)が(🏺)何を(😰)い(🔎)おうとし(🍑)て(🐝)い(♊)るのか、さっぱ(🚩)り見当がつ(🍹)かなかったの(🐭)である。
こんな言葉がつ(🌒)ぎつぎに(🥃)思(sī )い出された。樊(fán )遅(chí )は(🤧)、(📃)しか(⏮)し、自分(🍷)に実行が出来(lái )るか出(chū )来(🕌)(lái )ないか(🥕)は別として、言葉の意味だけは(⌛)、(💨)そう(👠)むずかしいと(💪)は思(〽)(sī )わ(🚫)なかった。
2 子游、孝(xiào )を問う。子曰(🐸)(yuē(⛑) )く、今の(💃)孝は、是(shì(🚋) )れ能(néng )く養う(🧀)を謂う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く養うこ(🖨)と(⛄)あり(🕥)。敬(📒)せず(🕦)ん(⛑)ば何を以て別(bié )たん(🎋)やと(➕)。(爲政篇)(🌩)
「案(àn )外馬(🏏)鹿(lù )げた(🎹)こと(👂)でな(🛏)いかも知れない。はっきり云って見たらどうじゃな。」
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