(🏾)その(📿)あと、就(jiù )寝前の行事(😤)とし(🍡)て、最(zuì )初の(👇)静坐(🦁)せいざがは(😨)じま(🐣)った。塾生たち(🕘)は、各(gè )室ごとに、(🌽)きちんと縦たてにな(🚯)らび、(♋)朝倉先(xiān )生の(🔖)指導(👔)にしたがってその(🔪)姿勢(shì )をとった。
「飯島な(✏)んかも、(🏐)そうだろ(👿)う。」
「新参(cā(🏔)n )し(🔚)んざんの小僧(🎸)こぞうでございま(😛)す。」
次郎(🎯)(láng )は、先(⛽)生の言葉(🏊)(yè )が(😩)ま(🧣)すます(🧙)激しくな(🌮)っ(💪)ていくのにお(🌧)どろいた。先(🀄)(xiā(🐞)n )生は(💠)、あるいは、(🌚)昨(🛎)日の入(⏺)(rù )塾式(shì )における平(píng )木(🏕)中佐(🌳)の(🎐)影響(xiǎng )えいきょうか(👎)ら(👢)、で(💢)きるだけ早(💾)く塾(shú )生た(🕦)ちを(🌩)救い(🐆)出そう(🎰)としていら(👻)れるのかもし(🕠)れない。しかし、それにしても入塾(shú )した(🦓)ばかりの青(🗽)年たちに(💫)話す(🐬)言葉と(🥊)し(🗂)ては、あまりにも激しすぎる。これではか(🤣)えって逆効果(⚓)を生むので(🔋)はある(🈚)ま(🌐)いか。
次郎(🤱)は大(dà(🛫) )河(hé )の顔(🚷)を見ると、救(🧡)(jiù )われたような、こわい(🎛)ような、変な気にな(🗨)りな(🚩)が(🔍)ら(❤)、つとめて平静を(🦑)よそおってたず(🤦)ね(🍲)た。
(飯(🦊)島のよ(👷)うな人間(🍟)はとうてい救えない。そ(🌧)れにくらべると、田(👠)川大(😰)作(zuò )のほうはまだ(🙀)見込みこみがある。)
六 板木の音
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