日本《サテン 生地 オナニー》2行目ライン
サテン 生地 オナニーあらすじ
その瞬間、(🙋)彼(😰)は(📐)ちら(🐼)と自(🏚)分の眼の前(qián )にある光が横(héng )切(qiē )るよう(🏷)に感じた。孔子の眼(🤙)(yǎn )の光で(🐁)ある。湖の(💥)よう(🆒)な静かな、し(㊗)か(🎓)もかす(🧙)かに微笑(😑)を(📀)含ん(🏴)だ孔子の(🚴)眼(🔭)のか(🏦)がやきである。彼は、(🕟)ふと何か思い当(dāng )る(🗾)ことでも(🌦)あったように立(🔼)上った。
孟懿子もういし(🐙)、孝を問う(🆎)、子(🦋)曰く、違たがうこ(🏺)となかれと。樊遅(🕢)御はんちぎょたり。子之(zhī )に告(🏛)げて曰(🌏)(yuē(🐧) )く(📨)、孟(mè(🚈)ng )孫(sū(➗)n )もうそん(🌟)、孝を我(wǒ )に問う(🏳)。我(🥔)対(🔢)えて曰く、違(➿)う(👧)こ(🍵)と無かれと。樊遅(chí )はん(🌬)ち(♍)曰く、何の謂(wè(🍒)i )ぞ(🉑)や(🈁)と(😯)。子(🦅)曰(🧜)(yuē(🏗) )く、生(shēng )には之(zhī )に事つかう(🔋)るに礼を以(🤪)てし、死(🐜)(sǐ(🌱) )には(🧟)之(🤾)を葬るに(😊)礼を(🌒)以てし(☝)、之(🔀)を祭るに礼を以てすと。
「大(🍴)丈夫だと思い(🛢)ます。本物が立派(📳)(pài )でさえ(🗺)あれば。」(📃)
６ 子、四を絶(🔘)つ。意なく、(⛵)必なく、(🔽)固なく、我なし(🥂)（(⛱)子(🗄)罕篇(⏱)）
「(✡)決(jué(😈) )してお世(🎑)辞(➗)は申しませ(🤕)ん。」(🙀)
「仲弓もこ(🍐)の(🥇)ごろは(🙍)仁(⛵)者の列に(😭)はいったか知らな(🏭)いが、残(cá(🕦)n )念(niàn )なこと(🛥)には弁舌の(🥁)才(🌩)がない。」
孔子は、その牛の近く(🐒)まで来ると、(🥥)急に立(🕐)ちどまって(📓)、門人(🦅)たちに(🔝)いった(🚐)。
元(yuán )来孔(kǒ(💀)ng )子は(💦)ユーモリストではなかった。だから彼(😪)は、生真(💓)面目(💂)(mù )に考(kǎo )えて(📧)、そんなこ(🍬)とを思いついたの(🥓)である(📙)。しかし、(🍎)思いつい(🙈)て見ると、いかにも可笑しかった。彼は思わず微笑した。同時に、何となく自(zì )分(🚫)に(👤)はふさわ(🕡)しくな(📨)いような気がし出した。た(👰)し(📔)かに(🍹)彼のふだんの信念に照らすと、それ(🎣)は決して気持(🔨)のいい策だと(🛺)は云(😠)えなかったのである。そこに気(💀)(qì )がつくと、彼(bǐ )はもう笑(xiào )わなかった(⭕)。そして、ゆっ(🍺)くりと、もう(🚡)一(yī )度考(🤷)えなおした。しか(🎞)し、それ以上のいい考えは、どう(😏)し(😹)ても思(⭐)い浮ばなか(♐)った。
しかし、孔(kǒ(🥚)ng )子(zǐ )の答(dá )え(🌺)は、極めて無造作(🔮)であった。彼は相手(shǒu )の言葉に軽くうなずきなが(👂)ら、
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