(🍩)寺が(🎃)ある。付(🚵)(fù )近は子供らの(📽)遊び場処(💣)である。寺には閻魔(😬)えんま大(dà )王(wáng )の木像(😺)が置(zhì )い(📈)てある。その大(💔)(dà )王の目がぎ(🉐)ら(🐁)ぎら光るので、子(🚴)供心(xī(📛)n )にもそれ(⛵)を水晶(jīng )である(✒)と考(kǎ(💔)o )え、得(🔗)がたい(🐝)宝石を欲ほしさの(🐨)あまり盗み取るつもり(🏟)で、昼でも寂(👊)しい(🐕)その古(🔱)(gǔ )寺(🔮)の内へ(🕶)忍(🔕)び込んだ一人(rén )ひとり(🧖)の(😨)子供がある。木像に近(㊗)よると、子供(🍨)のこと(📆)で手(🈂)が(🦏)届かない。閻魔(📌)王(wáng )の膝ひざに上り、短(🚆)刀を抜いてその目を(🏿)えぐり取り、莫大ばく(🏷)だいな分(😥)捕ぶんどり品で(🖇)もしたつも(💪)りで、よろこんで持ち帰(🚦)った(🌔)。あとになって(🕳)ガラスだと知れた時は、(⛪)い(🍠)ま(🍻)いましくなってその大王(🌆)の目(mù )を捨(👲)ててしまったという。これ(🧥)が九歳にしかならない当時の水戸の(😕)子(🍽)供だ。
「万屋(⏩)さ(🍩)んですか(🛳)。」と半蔵は(👝)受けて、「(💿)あの(🎥)人はぐ(🛬)ずぐず(🚑)し(🌉)てやしません。横(🐩)浜の商(shāng )売も生糸(jiǎo )きいとの相(xiàng )場が下がると(🌂)見る(🚻)と、すぐに見(jiàn )切り(👷)をつけて、今度(dù )は京都の(🌏)方へ目を(🍭)つけ(💙)ています。今(🔉)じゃ上方(fāng )かみがた(🐱)へどんど(🚷)ん(💅)生糸の荷を(🌾)送っている(🤢)で(⚾)しょう(🧠)よ(🏡)。」
それを(💺)半蔵(zāng )が言って、平(📚)助と一緒(🧕)に見(🏋)送(sò(👁)ng )った。
(📓)諸隊はすで(🚊)に続々(🖕)間道(dào )を通(🕑)過(guò )しつつ(🏃)ある。その道は飯田(🛣)の(🏚)城下を避(👇)けて、上(🔢)黒田で右に折れ、野底山か(🏀)ら上飯(🛅)田(🐟)にかかって、今(jīn )宮という方へと取(🈚)った。今(📦)宮に着いた(🚓)ころ(🐶)は一同休憩(📅)して昼(zhò(🤖)u )食(🤟)をとる時刻(kè )だ。正武(📽)隊(⏭)付きを命(mì(🧐)ng )ぜられた諏訪(🔭)の百(bǎi )姓降蔵は片(piàn )桐から背負(fù )しょ(🧡)って(🆗)来た具(✒)(jù )足(zú )櫃(🔤)ぐそくびつをそこ(🍉)へ(📂)お(📳)ろし(🎷)て休んでいると、いろ(🕹)は付(🛃)け(🍨)の番(fā(🤰)n )号(hào )札を渡(dù )され、(💊)一本の脇差わきざしをも渡された。家の方(🤳)へ手紙を(➡)届けたければ飛脚に頼(lài )んでやるなぞと言(🏕)って、兵糧方(fāng )の別当はいろいろにこの男をなだめたりすか(♎)し(🦒)たりした。荷(🛠)物を(🐭)持(🎳)ち労(👼)(lá(🍛)o )つかれたら、ほか(📦)の人足に申し付(🦌)けるから(🌥)、ぜひ京都(🦋)ま(🛐)で一緒(xù )に(🦁)行けとも言い(⏬)聞(🦊)かせた。別(bié )当は(🕍)この男の逃亡(wáng )を気(qì )づ(🚍)かっ(🔻)て、小(xiǎo )用に(🎐)立(🚺)つにも番人をつける(💅)ことを忘(wàng )れ(🙊)なかった。
前(🍍)年、五人の総代(🧣)(dà(🌍)i )が(🍡)木(mù )曾(👏)(céng )から出(😘)て来た時(🈴)(shí )、何(hé )ゆ(🥛)え(💉)に一(yī )行(há(🚘)ng )の嘆(🗿)願が道(dào )中奉行の(🥉)容(📛)いれるところと(🐿)なら(⌚)な(🎆)か(🐵)ったか。そ(👡)れ(🤞)は、(👷)よくよく(🐖)村(cūn )柄むらがらを(🏁)お糺ただしの上(🦋)でなければ、(🔖)容易(🌉)に(⛩)定助郷を仰せ付け(🖥)がた(🍵)いとの理由(😗)による。しかし、五人の(🐵)総(🕳)代からの嘆願も余儀(yí )なき事情に(👼)聞(wén )こえる(🏕)から(♓)と(🛌)言っ(💤)て、道中(⛑)奉行(há(🐂)ng )は元(👳)治元年(🍙)の(😅)二月から向こう(😊)六か月を限(👆)(xià(🏚)n )り、定助(zhù )郷のかわりに当分助(😣)(zhù )郷を(🙊)許(🏁)した。そして(💴)木(🔑)(mù )曾下(➡)四宿への(🚲)当(dāng )分(🐲)助(🎷)郷(xiā(🐧)ng )としては伊奈いな百十(shí )九か村、中(⛹)三宿へは伊奈九十(🉑)九か村(🛂)、上四宿へは筑摩郡ちく(🎥)ま(🚼)ごおり八(💅)十九か村と安曇郡(📷)あ(🕵)ずみごおり百(bǎ(💳)i )四(sì )十四(📓)か村(cūn )を(👚)指定(✴)した。このうち遠村で(💒)正人馬(💎)(mǎ )し(⏮)ょうじ(📔)んばを差(chà )し出し(🌎)かね代(🍍)永(⌚)勤だいえいづ(🤹)と(🎅)めの示(shì )談に(📈)及ぶ(🎻)と(🐭)し(🔉)ても、一か年(nián )高百(❓)石(😏)につき金五両の割合より(🎲)余(🎦)分には触(chù(🚌) )れ当て(📒)まいと(🚼)の(⬛)約束であ(🥟)った。過ぐる半年近(jìn )くの半(🚰)蔵らの経験によ(💒)ると、この新(🌖)(xīn )規な当(dā(🤢)ng )分助郷の村(cūn )数(shù )が驚くばか(🚏)りに拡大(dà )され(💳)たこと(❤)は(🍙)、かえって以前からの勤(qí(🌶)n )め(🍻)村に人(rén )馬(💄)の(😖)不参(💃)を多くするという結果を招(zhāo )いた。こ(🎟)れは(🦒)どうし(🌓)ても前年の総代が嘆(📥)(tàn )願(✊)(yuàn )し(🕋)たように、(Ⓜ)やはり(📽)東海(hǎi )道の例になら(➡)って定助郷を設置するにかぎる(🚔)。道(♑)中奉行に誠意があ(🌟)るな(❤)ら、適当な村柄(bǐng )を糺た(🙈)だ(🚈)さ(🐟)れたい、もっ(📴)と助郷(🤷)(xiāng )の(💪)制度を完(❤)備(🐕)して街道(dào )の混(hún )乱を防(🈲)(fáng )がれたい(🆔)。もし(🏇)こ(🎵)の木(mù )曾十一宿(🌞)の願(🎸)いがいれられなかったら、前年(🍀)の総代が申し(♈)合わせたごと(🍣)く、お定(dì(🥞)ng )めの人馬二(èr )十五人二十(shí )五(📂)疋(yǎ(✈) )ひき以外には継立つ(🔽)ぎたてに応じま(✌)い、その余は翌日を待(🤧)って継(jì )ぎ立てることにした(🍯)い。そのことに平助(🌀)と半蔵と(🏷)は申し合わ(🌨)せ(🐳)を(👬)したのであった。
「長(zhǎng )州(🌊)様がいよ(🏭)いよ御(yù )謀(móu )反ごむほ(📥)んだ(🏈)そう(🅱)な(🚟)。」
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