「俺アそつ(🕛)た(🏧)らこ(💅)と(😦)なら(🈴)、やめ(🎬)たらえゝと思ふんだ。」と半(bàn )分(🏼)泣聲を出(🙇)して云(yún )つた。
そ(🆔)れ(☔)か(🐉)ら後(🔸)、源(yuán )吉(🤷)(jí )は一言も云はな(🚴)か(👡)つた。始(shǐ )終、腕(Ⓜ)をく(🤲)んだまゝで(🗼)ゐた。
母(👏)(mǔ )親(🎸)はため息を(🌘)して、(📍)ブツ(🕢)/\何か口(🏖)の中で云つた。そして(🕟)、(🚭)腰(yā(💴)o )をのば(🔙)して(🦐)、表の方(fāng )を見(jiàn )た。「(😨)氣(🕙)ば(🐤)つけて行くん(⬜)だで。」源(yuán )吉の後(🚁)からさう云(yú(🥑)n )つた。
誰(💣)も上(shàng )げなかつた。
(🚮)が(🥒)、何(hé )時の間にか、その(🚜)生命のもとでの(🥥)やうな土(tǔ )地が、「地(📉)主」(😙)と(🔥)いふものに渡つてゐた。父(fù )親は、ことに(🚠)、死ぬ前、そのことば(🔡)かりを口にして(🔓)、グヂつ(🐳)て(💸)ゐた。源吉は、それをきく度に、(🏵)子(🐅)供ながら(🏢)、父親の氣持(🥉)が分ると思つた。源吉(🏏)が地(🍈)主(zhǔ(🛒) )の足(🧛)(zú )に(🔄)かじり(😳)つい(🔸)たのは、(💕)さう(🕋)無意味(🔉)な理由(yóu )からではなかつた(🥛)。「畑は(⏮)百姓のものでなければな(🙁)らない。」さ(😞)う文字(zì )通(tōng )りはつきりではなく(🚲)ても、このことは、源(🎥)吉は(🥜)十一、二(😨)(èr )の時から、父親の長い經驗(🌽)と(🚹)一緒に(👛)考へ(🚷)てきてゐた(🐢)。
「(👨)何處さ行えつてる?」
「大(⚽)きな圖體しやが(🌤)つて、この野(yě )郎(🉑)(láng )。」
「なんまんだ、(🤙)なん(🕍)まんだ、―(🔗)―。」(🗻)ブツ/\(🤔)母親が云(yún )ふの(🏯)を源吉はきいた。
(♎)話(🌺)がかうしてゐるうちに纏つて行(háng )つた。源吉は誰から(🏰)とな(🤲)く、校(xiào )長(zhǎng )先(🍡)生が裏に※(「廴+囘」、(👥)第4水(🉑)(shuǐ(🐛) )準2-12-11)つて(💡)ゐる、(🐹)といふ事を(🔪)きいた。所が、(❎)同じ村のあ(⛺)る(🕟)百(💹)姓が、地主(🥔)(zhǔ )のために(🐣)、立退きをせまられてゐると(💕)いふこ(🆚)とが出(🌡)來(⛄)(lái )上つてから、急(🦌)にさういふこと(🥞)が(❇)積(🎵)極的(💽)にな(♟)つた(🐓)。
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