○ 誄(lěi )==死者(zhě(🏧) )を哀(📌)しんでその徳行を述べ、その(🤼)霊前(qián )に献ぐる言葉(yè )。
「私は(📘)まだ色(sè )事を好む(🐲)ほど徳を好む者を見たことがない。」
「(🐜)共に学ぶことの出(🦈)来る人はあろう。しかし、その人たちが(🔭)共に道に(🚊)精進することの出(🍩)来(lái )る人であるとは限(xiàn )らない。共に(😋)道(dào )に精進(jì(🆑)n )すること(🔵)の出来る人(♈)(rén )はあろう。し(🎸)かし、その人たちが、いざ(🤸)という(😠)時に確乎たる信(xì(🥥)n )念に立って(🐆)行(👹)動を共(🎣)にしうる(🧖)人であるとは限(🔕)ら(🌺)ない。確乎たる信念に立って行動を(🐠)共にしうる人(👊)はあ(🧔)ろ(🚦)う。しかし、その人(🛵)たちが(💻)、複(🔽)雑な現(☕)(xiàn )実の諸(👮)問(🏃)題に当面(miàn )して、なお事を(⏺)誤(🍏)ら(🗂)ないで共に進(jìn )みうる人(🦗)であ(🕉)る(❣)とは(🥎)限(🥫)ら(🚈)な(🐽)い。」
「出でては国君上長(zhǎng )に仕(shì )える。家(jiā )庭にあっては父(🕺)母(🍁)兄(📅)姉(🔈)に仕える。死(🐫)(sǐ(😪) )者(zhě )に対する礼は(🚍)誠(🎭)意(😼)の(🔔)か(📏)ぎ(🍣)りをつ(♓)くして行う。酒は飲んでも(🤒)みだれ(⚽)ない。――(🦓)私に出(🏚)来(lá(🎒)i )ることは、先ずこのくら(📋)いなこ(📨)とであろうか。」
すると、先(xiān )師が(🙋)いわれ(📣)た。―(✍)―
○ 綱=(🍣)=こ(➡)れを「網」(🈚)の誤(wù(🅰) )りと(☔)見(jià(🎍)n )て「(🔛)一網打尽」の意味(wè(🤚)i )に解する(😃)説(🚆)(shuì )もある。しかし、当(dāng )時の魚獲法に、大(📂)綱にたくさん(🚞)の小綱(gāng )をつけ(🌭)、その(👸)先(🅱)(xiān )に釣針(🌙)をつけて、そ(🏝)れを水(shuǐ )に流す方法があ(🧜)り、それを綱と(😲)いつたというのが正しいようであ(🕦)る。しかし、いずれに(🦐)しても(🎈)、本章の結局(💖)(jú(🥑) )の意味に変りはな(🙇)い(📘)。
す(🙊)ると(💯)、(🔮)先(🕍)師(⏭)がいわれた。―(👏)―
○(🦅) 匡==(💡)衛の一地名(🈳)。陳(👊)との(🙈)国境に近い(⏲)。伝説によると、魯(🤲)の大(dà )夫(🍨)季(jì )氏の家臣で(🍡)あつた陽(🍥)虎(hǔ )という人が、陰(🔥)謀に失(✔)敗して国(guó )外にのがれ、匡において暴虐(😯)の振舞があり、匡(kuāng )人は(🧑)彼を(🎗)怨んでいた。たまたま(🗄)孔子の一行が衛(🤜)を去(⛴)つて陳(🆒)に行(há(🅱)ng )く途中(👀)(zhōng )匡を通りかかつたが孔子の顔(💮)が陽虎そつくりだつ(🙁)たので、匡(♟)(kuāng )人は兵(bī(🤴)ng )を(🤩)以(yǐ )て一(💔)行を(⏩)囲むこ(💍)とが五日に及んだというの(🚭)で(💙)あ(🔤)る。
すると、公西華(🙎)こうせいかが(♉)い(🍟)った。――
○ (🕳)綱==(🚋)これを「網」の誤りと(🌗)見(jiàn )て「一網打尽(😏)(jì(😴)n )」(💫)の意味に解(jiě )する説もあ(🥢)る。し(🗞)かし、当時(shí )の魚(yú )獲法に(🎳)、大綱(🎪)に(🧟)たくさんの(🔡)小(xiǎo )綱をつ(😐)け(⛴)、その(🕗)先(🦓)に釣針をつけて、(🤧)それ(🤠)を水(shuǐ )に流(📒)す方法が(😘)あり、それ(🐪)を綱(✡)といつたと(🤬)いう(🍓)のが正(zhèng )しいよう(💖)であ(🐂)る。しか(🥟)し(🕞)、いずれに(😎)しても、本章(🍌)の結(🚠)局の意味(wè(🎂)i )に変りはない。
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