(⛹)川向ひの村に用(yòng )事(shì )を足して(🐫)歸つて(🤧)き(💇)た勝の父(fù )親(qī(👫)n )が、源吉(👂)(jí )に會つ(😂)た(🏵)とき、川(〰)向ひでも、色々(⛩)そん(📍)な話(➖)が(👅)出てゐ(❕)ると云つた。石(💎)狩川(chuān )が凍(✨)つ(📃)たので、自由に(😵)向(⌚)ひ側に(💪)行(🔲)けるやう(🥜)になつた。授業料ををさ(💱)め(🍊)るこ(🌃)と(🔡)が出來なく(🅿)なつて、小學校へ(🏳)行く生徒(tú )が急に減つた。金(🔽)をかけ(⛱)て、一(📥)日(♟)中遊ばせて(📂)置か(🥡)れるか(🔇)、と(🐄)云つた。
源(yuán )吉は前方に眼(⛸)(yǎn )をやつた。風(🏬)呂(lǚ )敷包み(🐱)か何か(🔃)のや(💲)う(🏕)に(😘)馬橇の上(🏦)に圓く縮(suō )こまつてゐる百(🤯)(bǎi )姓(👔)を見(😗)る(🕉)と、それが自(💼)分たち全部の(👨)生活をその(🔝)まゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(🉐)な(🕐)「敵」が分(🔁)らず、分らうともせ(🖼)ず、蟻やケ(🕓)ラのやうに慘め(🌋)に(🈺)暮して(🎱)ゐる百姓達(dá )がハツ(🌐)キ(🔢)リ見(jiàn )えた。彼(🐪)(bǐ )等だつて(🔎)、然し今(jīn )こ(🥗)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だ(🦄)か分つた(🏦)らう。だが、(🥣)こん(🚾)なに打ち(⏪)のめされた善良な百姓(🤗)(xìng )達は(👶)、も(📑)う一度、さう(🐡)だ今(💿)(jīn )度こそは(🈳)、(🎡)鎌と鍬をもつて、ふ(👠)んばつて、立(🐺)ち(🖇)上れる(🌗)か! 敵(dí )のしや(🚴)れか(🤕)うべ(👈)を目がけて、鍬(🤽)(qiāo )を(🐟)ザ(🏈)クツと打ちこめるか!
―(🛄)―お芳は札幌にゐ(♓)たう(☝)ちに(🥫)、ある金(jīn )持の(🦏)北大の學生(🚸)(shē(🎨)ng )と關係した。そしてお芳(fāng )が妊(rèn )娠し(🌳)たと分つたときに(🤙)、その學(xué(😹) )生にうま(🍩)/(🍱)\と棄てられてしまつた。その(🍛)學生の實(🦃)家は(🙇)内地に澤山の土(🤯)地を(🔀)もつた地主だつた(⚽)。
源(yuán )吉は、今(jīn )度(dù )のことでは、自(zì(🚫) )分(fèn )から、といふ風(fē(😂)ng )な(🍪)氣(😂)乘りはな(⛽)かつた。反對(🤫)にこんな(🌘)煮(🃏)(zhǔ )え(🔼)切(qiē )らないことな(🔶)んて、見てろ(🐺)、と思つて(🦇)さへゐた。
石山が下りると(🔧)、す(💑)ぐも(👵)う一(yī )人が壇(😁)に上つた。まだ二十(🆔)一、二のヒヨロ/\し(🔍)た感じのす(💵)る、(😛)頭の(🈯)前だけを一(🦁)寸(cù(🚔)n )のばした男だつ(🏗)た。が、案(àn )外(wà(🔂)i )力(lì )のこも(👜)つた聲(shēng )で、グン/\、(⛺)簡單に(🕐)、もの(🕧)を云(🍌)つて行(💙)(há(❣)ng )つた。大體に於(🍰)いて、(🤣)石山(🧑)(shā(💳)n )の云(📟)(yún )ふことを認め(👽)、直(zhí(🚃) )ちに小作料減(Ⓜ)率の(😣)請求(👌)を、(✉)全部の署(🕰)名をし(🏻)て、(🕺)地主(🦍)に(🚰)「嘆(tà(🤧)n )願(yuà(➕)n )」(🧝)することにしては(✍)どう(💨)か、と(🛌)いふ(⬆)こ(☕)とを云(yú(🥀)n )つた。齋藤とい(⚽)ふ(👻)兵(bīng )隊歸り(🗞)の若者だつた。
源吉は自分(🥣)の考へが(🤵)、(🐆)皆に何ん(👡)とか云はれ(🏫)る筈だと思つた。百(🌘)姓は後(hòu )へふ(👋)ん(🈹)ばる牛のやうだつた。理窟(🐐)で、(🍜)さうと(🚤)分(🚣)つてゐても、中々、おいそれと動(🔴)か(🎀)なかつた。け(🚎)れども源吉(🌝)はそ(🚕)んなケチ(🧒)な、中途(🌝)半端な、方(♌)法は(🤾)な(🛍)んにな(🕋)るか、と(💈)思つ(🎟)た。何故(🥀)、そこから、もう一(yī )歩出ないのか、さ(🧟)う考(kǎo )へた。
しばらくすると、百姓の(🕷)集會らしい、(🦂)變(biàn )な人(🏬)(rén )いきれの臭(🍌)氣(qì )でム(🏽)ンとした。
ま(🅿)たやかまし(🏊)くな(🎇)つた。地(dì )主のことを惡く云(yún )ふも(😗)のや(🈹)、それ(🚃)を然し何處(chù )かで擁護(hù )して(🎫)ゐるものや(👃)、さう(🐂)い(🦁)ふのが、(📓)お互にブツ/\云(⛽)ひ合つた。中には、ブ(👓)ツキラ(👘)棒(bàng )に興(xì(🍵)ng )奮して、(😧)※(「廴(🕎)+囘(huí )」、(🖍)第4水(🕖)準2-12-11)は(📀)らない口で、(🍹)吃りながらしや(🐰)べるものも(👫)あつた(🚬)。が、さうい(🍸)ふやうに色々のことを云(🏫)ひながら、然(🎡)し「(🐇)どうす(🌺)る」といふこと(🌩)になると(😤)百(🈶)姓達(🍑)は、(🦒)ちつとも(😞)分(📬)つてゐない(🕗)やうに(😌)見えた。石山は壇上に立(lì(🙀) )つたきりで、だまつて(📜)皆のし(⛱)や(❇)べ(📔)る(👍)のを聞いてゐた。石山は(🚣)、皆の一(yī )番(🐧)後の(👂)板壁(🏌)に、(💚)先生が寄りかゝつてゐるのを(🤦)見た。それ(🐓)から少(👩)し(🏻)離れた窓(chuāng )際(🐻)(jì )に、源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐるのを知つた(🥁)。皆の眞中頃にゐ(🙎)て、(🆓)何(🆙)か腕を(🦖)振つ(🍪)てしきりにしやべつてゐる片岡といふ百姓は(⏫)、(🎰)此(🥑)前(♒)(qián )、地主のお孃さんが遊(yóu )びに來た(🚊)とき、石(🐑)(shí )狩川に(🎷)落ちた、(⏲)その時それを助けに(🗣)飛(fē(🐾)i )込んで、(🐼)自(🏳)(zì )分(🌰)で(🐻)半分(📘)死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が、大部(bù )分の百姓(xìng )は、ポカーンと口(kǒu )をあいて、誰(🏦)(shuí )か云(yún )ふの(🙅)を、代る代(dài )り、聞(👞)き惚れてゐた。
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