彼は、そう答えておいて、こ(☔)れまで門人(rén )た(🎃)ちが(😯)孝道(🚩)(dào )について訊ねた時(shí(🍓) )の孔子(zǐ )の(🍵)教(jiāo )えを、彼の(🍢)記憶(yì )の中(zhō(🆔)ng )からさがして(🕝)見(🐢)た。先ず思(🔚)い(🚗)出さ(📨)れた(🏙)の(🔕)は(💢)、孟(💸)懿子の息子の孟(🖨)武(wǔ(🌪) )伯の問(wè(🥗)n )に対(😝)する答えで(🈷)あった。
「口の達者(zhě(🏕) )なものは、とかくつまらん(🎴)ことをいい出す(🖊)ものじゃ(🐡)。出まかせに(⛹)いろ(🍥)んなことを云(yún )ってい(💭)るうちに(🔔)は、結構世の(🛋)中の憎(zēng )まれ(🏸)者に(🗄)はなるだろう。仲弓(🏖)が仁(🕦)(rén )者(😤)(zhě(😀) )であるかどうか(🥇)は私は知(🛄)らない。しかし彼は口だ(🕣)けは慎(😵)(shèn )んでいる(💲)よ(➡)うに見受け(🌆)る。いや、口(kǒu )が達(🚩)(dá )者でなくて彼(bǐ )も(🀄)仕(🛐)合(🐑)せじ(💠)ゃ。誠(chéng )実(🚑)な人間には、口(kǒu )などどうでもいいことじゃで(🔱)の(🥡)う。」
(📕)門人たちは(🕷)、(🚎)三度(🖌)顔を見(🕓)合せ(😨)た。しかし、彼等の視(👟)(shì )線は、今(jīn )度は(🎉)すぐば(🈶)らばらにな(🚗)って、めいめいに自分(🔰)(fèn )た(🌽)ちの足(🤒)さき(♈)を(👺)見つめた。孔子はつづけた。
陳亢は(🔰)字あざなを子禽(qín )とい(🌨)った(⌚)。
「こ(📳)れまで通(👏)りではいけ(🔣)ない(🗓)のか。」(🐛)
「(🛋)8(🍜)父母に仕えて、その悪(è(🎼) )を默過(guò )するのは子の道で(🎅)ない(🐦)。言(yán )葉(🍷)を和(hé )らげ(🤷)てこ(🍬)れ(💙)を諌(dǒng )むべきだ。も(😡)し父母が聴かなかったら、一層(céng )敬愛の誠をつくし、(🛩)機を(🌚)見て(🚯)は諌めて(🅿)、違(🚌)わな(🐨)いよう(✴)にせ(💘)よ。ど(😶)んなに苦しくても、父母を怨んでは(📈)ならな(🍟)い。」(🏜)
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