○ (✋)この章は、いい音楽(lè )が今(jīn )はき(🍱)かれない(🏉)と(🌟)い(💇)う孔(kǒng )子(😽)のなげき(🕚)でもあろうか。――(🚦)諸(🎃)説は紛々として(🕕)いる。
「その地位にいなくて、みだりにその職務のこと(🧗)に(🔜)口出し(😸)すべきではない(🚃)。」
「(🔅)さあ、何で(🎆)有(yǒu )名(🥑)にな(🔗)っ(🎆)てやろう。御ぎょにす(🕡)るかな、射(shè )しゃにするか(🔺)な。やっぱり一(💬)番たや(🔕)すい御ぎょぐら(🗝)いに(🚖)しておこう。」
「ぜ(🔚)いたくな(🏺)人は不遜に(🍬)なりがち(🌛)だし、儉約(📰)な人は窮屈になりが(⛱)ちだが、どちら(💔)を選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは(🕯)、まだしも(🏦)窮屈な方が(➗)いい。」(🥎)
○ 図=(🍾)=八(bā )卦の図((⤴)と)。大(🐃)古伏羲(ふくぎ(🥡))の時代に黄河から(📼)竜馬が(🕦)図を負(🌜)つて出た(💗)。伏羲(🚉)(xī )はこれ(🥖)に八卦を画(🐤)し(💌)たと(🍔)伝(yún )えられている。
「人材は得(dé )がたいという言葉(🌂)があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時(👍)代をのぞ(😳)いて(🌗)、それ(⏭)以後(hò(👊)u )で(🤳)は(💕)、周が最(zuì )も人(rén )材に(📗)富んだ(🛠)時代(📟)であ(🌘)るが、それでも十(🆙)人(rén )に過(guò )ぎず(👌)、(🎱)しかもその十人(rén )の中(zhōng )一人は婦(🐂)(fù )人で、男子(zǐ(🔧) )の賢臣(chén )は僅(🌲)か(🎿)に九(jiǔ )人に(🐃)すぎなかった。」(🙇)
「かりに(😍)周(📻)公ほどの(🏞)完璧な才能がそ(🐔)なわってい(⛲)ても、その才(🆘)能(né(🙍)ng )にほ(🎾)こり(🔱)、他人(rén )の長(🧠)所(suǒ(🎀) )を認(rèn )めないような人(rén )である(✳)ならば、もう見どこ(🐯)ろのない人物だ。」
○(😱) 本(📦)章は一六九(🃏)章の桓※(「魅(🦁)」の「(🐢)未(wèi )」に(🏸)代(💭)えて「隹」、第(🤨)4水準2-93-32)の(🐃)難にあ(✉)つた場(🦒)合の言(yán )葉(👲)と同様、孔子の強い信念と気魄とをあらわし(🌆)た言葉で、論(😎)語(yǔ(📓) )の中(💠)で極め(🧓)て(👫)目立つ(🚪)た(⭕)一(🐁)(yī(🤓) )章(zhāng )で(🌭)あ(🔽)る(🕍)。
○ こんな有名な言葉は、(🐹)「三(sān )軍も帥(shuài )を奪うべし(✝)、匹夫も志(zhì(🌔) )を(🗳)奪(🌦)うべからず」と(👸)いう文(📮)語体(tǐ(😅) )の(🚧)直訳があれば充分(fè(🍓)n )か(🚟)も(🍩)知(🖨)れない。
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