「最(🐨)初の朝にして(🤲)は、めず(➕)らしいことだったね。時刻が非(💲)常(😒)に正確(què )だ(❇)った(🎐)し、それに、打ち方が(🏝)ちっとも寒(hán )そうでなか(🚈)っ(💈)た。」
し(🈴)かし、(👯)かれにとっていっそ(⛓)う不安(ān )に感じられたのは、(🐖)今朝の板木(🖨)の打ちかたについて、大河無門がぬ(🏁)れ(📅)ぎぬを着せられて(🐈)い(⛎)ること(🙈)であっ(😅)た。
「もうここはだいたい(🔣)すんだようです(🅿)よ。」
その(🗂)あと(🍍)、八時から正午まで、(💒)「郷(🐽)土社会と青(🌶)年生活(huó )」(🤖)という(🏝)題目(mù )で(🖇)、朝倉先生(🕘)(shēng )の講(🏚)(jiǎng )義があり、午(wǔ(👦) )後は(🤹)屋(🌇)外(wà(🕡)i )清(qīng )掃せいそうと(🍴)身体検(🔲)(jiǎn )査、夜(yè )は読書(🌨)会(〽)(huì )や(🚺)室内遊(🤣)戯ゆうぎ(🙀)など(🖊)で、開(kāi )塾(🌠)第一(yī )日(🔒)の行事が(⚾)終(⏳)わった。
もっとも道(⌛)江にたいし(🈳)て自分(fèn )の抱いだいている気持(🐸)ちに、兄(🕘)が(🕌)まだ(🏇)まるで気がついていない(🐍)らしいのは(💊)、ありがたいこ(✝)とだ。しか(🏚)し、(💬)だ(🚊)か(💮)らとい(🌋)っ(🏿)て、二人(rén )がむつま(💞)じく(🧔)つれ(🔪)だ(🏐)ってやって(🕘)来るのまで(📭)を、ありがたく(🕸)思う(🏝)わけに(🦀)はい(🥪)か(📍)ない。痛いきずは、どんなに用心(👜)ぶかくさわられ(✴)ても痛いのに、まし(🔢)て、そのき(🎛)ずに気がつかないで(🤼)、無遠慮(lǜ(🤮) )ぶえ(🥨)んり(🥩)ょにさわ(😨)られて(📠)は全くたまったも(📖)のではないのだ。
次郎(🐉)は、し(🍫)かし(🍃)、そ(👳)れどこ(🚮)ろでは(🥐)なかっ(💇)た。かれは、(⚓)もう、先(🅰)生(✌)(shēng )のつぎの(🎙)言葉が(🕜)、槍やりの穂先(xiān )ほ(❣)さきのような(🏆)鋭さで(😖)、自分の胸(xiō(🥦)ng )にせま(✨)っているのを感じ、かたく観(🏄)念の眼をとじて(🎫)いたの(🐒)だっ(🍋)た。
奕堂和尚(shàng )は聞(😍)きおわって、いかに(🌗)もうれ(🚱)しそうにうなずいた。そし(📼)て、まだ(🕧)どこかに漂ただよってい(🚷)そうな鐘の音(🌟)を追い求める(🏯)よう(👏)に(🛏)、ふたたびしずかに眼(yǎn )をと(📖)じた。
(🗡)やがて(🐷)、最後(💟)のひび(🍣)き(🐭)が(😺)、(🔘)澄すみわたっ(🍘)た空に消え入るの(🉑)を(🤖)待って、(🛳)和尚は侍僧じそう(💨)を(🏞)呼(hū(⛰) )ん(😧)でたずねた。
「は(👡)あ。しかし、それには、先生のほうか(💼)らもいく(🚘)らかの強制(zhì )を加(🍵)え(🍃)ていただかな(🔙)いと―(🃏)―」
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