日本《エロタレ どー が》2行目ライン
エロタレ どー があらすじ
お祖母(mǔ )さ(😷)ん(🐐)は(🏖)、声(shē(⏮)ng )を(🍧)ふるわせな(🌈)がら、そう言(🥁)って(👪)、(😡)仏の瞼(jiǎn )まぶ(👦)た(✏)をさすった。
「遠(yuǎn )いところ、……石炭を(😦)掘(🌻)る山(shān )な(🐞)の。…(👶)…次郎ちゃんはそ(🚰)んなとこ行(🤣)っ(💄)た(😸)ことないでし(👣)ょう。」(🥙)
(🎂)朝飯をすますと、彼(bǐ )はす(🔁)ぐ戸外に飛び出(💗)して、仲間(jiān )を集めた(🥃)。そし(❔)て、いつものよ(🚣)うに(🍒)戦(🏁)(zhà(👗)n )争ごっこを(🎐)始めたが、何と(🥐)なく気乗りがしなかっ(🚖)た。「進め」の号(📽)令をかけて、仲間を前進さしておきながら、自(zì )分だけは(🧘)、ぽ(💳)かんと道の真ん中に突(♌)(tū )っ立っ(🏭)ていたり(🎷)した。
「(🌮)いいえ(🍯)、小使(shǐ )さんは女(🕘)ではいけないんです(😬)って。」(🕴)
伯(bó )母(mǔ )は(🐵)、昼(🐈)間の明るい部(👖)屋の中で(🤕)息(🆘)(xī )を引きとっ(🥠)たが(🌦)、その臨終に大きく(💴)見開いた眼と、(🍍)その蝋細(🍰)工のよう(👜)な皮(pí )膚の(📦)色とは、気味わるく次郎(🛫)の頭(🚦)に(🕑)焼き(🐌)ついた。辰男は急(👽)病で死ん(🌥)だため(🐟)、顔の相好そうごうに大(dà )した変(🎹)化を見(💩)せな(🍀)かっ(👲)たが、自分と同い年で、従(🐴)兄弟(dì(🥇) )たちの(💶)中でも一番(🚺)親(qīn )しい遊(yóu )び相(xiàng )手(🌵)であ(🤜)っ(🗼)た(📺)ということが(📆)、次郎の感(gǎn )傷を(🆓)そ(🙈)そった。し(💸)かし、彼の心に(🔑)最(🌌)も大きな影響を与えたのは(🍋)、何(🐅)(hé )と言っ(✌)ても、(😭)本田のお祖父さ(💭)ん(💓)の(🗽)臨(lín )終であ(🍂)った。
お浜は急にいつ(💥)ものきつ(🧚)い声になって、おさえつけるように言っ(🦀)た。
「覚えてろ！ 竜(✈)ちゃんも覚えてろ(😊)！」
「嘘(🗯)だい。」(🍀)
と(🅾)か言って、いやにちやほやし(😱)た。お(🈷)浜は心の中(zhōng )で、
「いけませんわ(🐘)、(🧘)そんな(😣)弱虫じ(⏩)ゃあ(🏿)。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロタレ どー が》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロタレ どー が》?
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Q2《エロタレ どー が》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はますいのぼる(升井升)
Q3《エロタレ どー が》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エロタレ どー が》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エロタレ どー が》評価:
A浅草の千束町のよ(🥛)うな、あんなゴミゴミした(😙)路(🕒)次(💇)の(🦆)中に育ったので、却かえってナオミは反動的にひ(🧟)ろびろと(🔳)し(🎸)た田園(🎐)を(🐣)慕い(🍓)、花を愛する習慣に(💝)な(🚱)ったのであり(🕘)ま(🌮)し(🥒)ょうか。菫す(🐌)みれ、たんぽぽ、げんげ、桜草、(😲)―――そんな(📔)物でも(😃)畑(🍍)の畔あ(🚈)ぜや(👎)田舎道などに生えて(✂)いると、忽たちまちチョコチョコと駆けて行って摘(💓)も(🥚)うとする。そ(🏻)して終日(🥎)歩(🉑)い(💆)てい(🔐)るうちに彼(😶)女の手に(🎮)は(🐀)摘まれた花が一杯になり(🎑)、幾つ(🍻)とも知(📽)れな(🌪)い花束が出来、そ(🈸)れを(🚌)大事(🎳)に帰り途みちま(☕)で持って来ます(🗳)。
A老人は(⏮)二(✍)た言目には「(✳)今の若い者(🗿)は」(🕗)を(🌤)口にして、西洋(🕑)か(⭕)ぶれのしたも(🛢)のは何に限らずダー(💔)ク(👛)のあやつ(♍)りと同じように腰がきまらない、(😗)うすっぺらだと云ってし(⭕)まう。尤も(🚷)老人の言い草には(🐺)常に多少の掛(💕)け値(🗼)があ(✳)って、一(🌌)と昔前はそう云う御自身(🧒)が歯の浮くよう(🍦)なハイカラ(🚻)振りに身を窶(🍢)やつ(🕛)していた(😣)時(🎍)代もあるのだが、日本(🐔)の楽(🗓)器は単純だなどと云おうものなら躍(➿)起(🌥)になって(🦆)得意のお談義が始ま(🏛)るのであ(🆘)る(📒)。そうなると要はつい面倒で好い加減に引(💖)き退ってし(😖)まうけれども、心のうちでは一概に(🎷)う(🛤)すっぺら(🐟)扱(🚊)いさ(🙅)れるのに平らか(🍓)でないもの(🍥)があ(🔱)った。彼は自分のハイ(🔬)カ(👁)ラは、今の(🍾)日本趣味の大部分を占め(🍜)て(👚)い(🌥)る徳川時代の趣(🌛)味と云うもの(🚕)が何(⛅)とな(🐔)く気に食わないで(✅)、その反(📪)感か(⭕)ら来ていることは自分(🤺)にはよく(🌎)分って(💉)いながら、それを老人(🗾)に納(🔺)得させる段になると、何と説明したらいいか云い(🖕)現(🚩)わしように困るのであった(🎑)。彼の頭(🌃)の中にある(💟)漠然とした物足らなさは、つづ(😱)めて(🉑)云えば徳川時(🤔)代の文(😣)明は調子が低い、町(🎥)人が生(🈲)んだも(🚢)のであるか(🚟)ら、何処(🐒)ま(🎍)で行(📈)っても下(🥕)町情(🐳)調が抜け(🐈)切れない、(⏭)と云う(🖊)ところにあ(👈)るかも(🔄)知れない(🕗)。東京(🦒)の下(🥊)町に育(🎞)った彼が下町(🏖)の気分を嫌きらう(🤾)筈はずはなく、(🦈)思い出としてはな(🛌)つかしいもの(📣)に違いない(🎥)が、一面(🏂)には又、(📝)下町(🎎)ッ児であ(😿)るが故ゆ(📚)え(🌖)に土地の空気(🐢)が鼻(🌩)に附いて卑(🐞)俗な感じが(📊)する訳でも(🥄)ある。そう云(🐬)う彼(💹)は反動的に、下町趣(🕟)味と(🚭)は遠くかけ離れた(🐚)宗教(👪)的なもの(🐝)、(📧)理想的な(🎠)ものを思(🐥)慕する癖(🔮)がついてい(🍿)た(🚴)。美(🌠)しい(👕)もの(💁)、愛らしいもの、可憐かれんなものである以上に、(🛠)何か(💜)しら光りかがやかしい精神(🅿)、崇高(🐧)な感激を与え(😻)られ(💥)るものでなければ、―――自分が(🎰)その前に跪ひ(👾)ざまずいて(🕵)礼拝するよ(🤼)うな心(📉)持になれるか、(🔶)高く空の上へ引き(😜)上げ(💬)られるような(🕺)興奮を覚え(📑)るものでなければ飽き足ら(🖖)なかった。これは芸術ば(💸)かりで(🛩)なく、異性に対してもそうで(🍰)あっ(🛶)て、そ(🧀)の点(❓)に(💹)於いて彼は一(🚪)種の女性崇拝者であると云える。もちろん彼は(🍔)今(🎦)までにそう云う(👁)恋愛なり芸(🛣)術的感興なり(⏰)を味わったこと(👗)はな(📎)く、ただぼん(🌈)やりし(🐄)た夢を抱いだいている(💷)だけだ(⏺)け(🏪)れども(👫)、それ(👂)だけひとしお眼に(🔔)見え(🐺)ぬ(🈷)もの(🥔)に(🤞)憧あこがれ(🤛)の心を寄(🤝)せていた。そ(🏥)して西洋(💨)の小説や音楽(🤷)や映(😬)画など(🍥)に接す(🦂)ると、まだ(🧢)いくらかはその憧れが(🎟)満たされるような気がした。と云うのは西洋(🎬)には昔から(🤣)女(🆖)性崇拝の精(♊)神(🛳)がある。西(😕)洋(🗄)の男(🥞)は己おのれの恋す(🥝)る(🌕)女人の姿に(😬)希臘ギリシ(🍲)ヤ神話の女神を見(🔀)、(🔊)聖母の像(🛷)を(🏯)空想す(😆)る。こ(🍦)の心(🏒)持(🖼)が(🛵)広く(🐾)いろいろな習慣に附き纒まと(💳)って、芸(👶)術(🌟)の中にも反映してい(🈸)るせい(🧦)であろうと(🐋)、(🔏)要はそんなふ(🏟)うに考え、(⛔)その(🏁)心持の(💁)欠けてい(🥉)る日本(🗒)人の人情風(🥣)俗に(🧞)云い(🚬)よ(🥢)うのない淋しさを覚えた。そ(👈)れでも仏教を背(💖)景にしてい(🕑)た中古のものや能(💲)楽などに(💆)は古典的な(🐘)いかめし(⛲)さ(🌄)に伴う崇高な感じがないでも(👶)ないが、徳川時代に降って来(🖱)て仏教の影響を離れれば離れるほど、だ(♌)んだん低調になる(🚮)ばかりであ(🍒)る。西鶴さいかくや(🌨)近松の描く女性(🧦)は、いじ(🚽)らしく(🔜)、やさ(📰)しく(🍹)、男の膝(🛴)に泣きくずお(🐉)れる(🌇)女であっ(📰)ても、男の方から膝を屈し(🎱)て仰ぎ視(🥄)る(🍰)ような(🐺)女で(✌)はな(🍔)い。だ(💴)か(💁)ら要(🐟)は歌舞(🛥)伎芝居を(🐁)見(🥤)るよ(👞)り(🍌)も、ロ(🤸)ス・アンジェル(🏟)スで拵こ(👤)しらえるフイルムの方(👮)が好きであっ(🏌)た。絶えず新しい女性の美を(😷)創(🛢)造(🛋)し、女性に媚(🌉)こびることばかり(💺)を考(📷)えて(😜)いるア(😼)メリカの絵の(🐪)世界の方が(🚇)、俗悪ながら彼(🍄)の夢に近か(🐛)った。そして嫌いなものの中で(🔣)も、東京の芝居(🎤)や音(🧒)曲にはさ(🎌)すが江戸人のきびきびとし(💭)た(📀)スマ(➡)ートな気風が(🌙)出ているの(🕷)に(🌙)、(🥟)義太夫は飽くま(🙎)で太(😅)々ふてぶてしく(🏥)徳川時(🗡)代(🛃)趣味に(🧛)執着しているところが、到底(😦)傍そ(🍕)ば(🚷)へも寄り(👔)つけないように思えたのであった。
Aと云われゝば(🏕)、(🚛)先を争って(💼)お(🕥)菓子(👘)のある方へ(🍑)跳び込んで行く。
A今にな(🛵)って考え(🗾)る(😗)と(🕛)、あの、富永の叔母が掛合(📛)いに来た日(🏪)、自(🔛)分はあまりにも雪(🌠)子に冷(🚑)酷(🍺)な仕打(🤣)をし過(😳)ぎた、自分(😿)はああ云う風に命令的に、追い立てる(😗)よう(🧀)にす(👾)べき(🦈)ではなかった、妙子には二三(🤗)箇月の(💾)猶(🌯)予(👤)ゆうよが与えられたのだから(💨)、(🤚)雪子に(⏹)も多少の(🎴)時(🕖)日を与えるよう(🐷)に斡旋あっせんするくらいの情味が(🌨)あ(🆚)って(🍳)も(😐)よかったのに、(➿)ゆっ(🐰)くり名(♉)残を(🌎)惜しむだけの余裕も作(🐪)ってや(🐷)らなか(🌉)っ(🆕)た、それと云うの(🐆)も、雪子がいないで(🚌)も(📻)やっ(🏵)て行けると云う意地っ(🍱)張(✝)り(🐸)が、あの日に限って(🐡)妙に強く萌(🎶)きざ(⚓)して(🤗)来て、(🤚)ついあんな態(🎐)度に(😸)出たのであったが、(🥀)それで(🚑)も雪子が一言半(📄)句(❗)の不平も云わずに大人しく納得した(🤝)のが、思(🍘)い出すとしおらしく(💫)て(🧠)、不憫ふび(♎)ん(💖)でな(🥔)ら(🛒)な(✡)い。………(🌟)そして幸子は、雪子がわりに機嫌きげんよく、ほんの(♋)当座の(🎌)旅行のような身支度で気軽に出て行ったのは、直(🎢)きに口(🥚)実を拵こしらえて呼(🚖)ん(🏔)で上げる(🔴)か(🌳)らと、あ(🏇)の時気休め(🖇)に云(🏍)っ(👻)てやった言葉を、案外あてにしていたのである(🌁)こ(♍)とが、今に(🆒)なると(🐟)分って(✂)来たのであっ(🗜)た。雪子にしてみれば、(📊)幸子の(🔸)その(🌰)言葉があったればこそ、それを(🚠)頼みに(🍤)して、一往本(🐼)家の気(📎)が済むように東京まで(👓)附いて来たの(🏋)であるのに、(🤗)その後幸(🌍)子の方で何の工作もしてくれている(😆)様子が(👦)ないとし(👿)たら、…(🛅)……而しかも、附いて来たのは自分(🍼)だけ(🍀)で、妙子の身柄はそ(🐾)う問(🌡)題に(🏖)されず、今以て関(🕎)西(⛹)に居残(🈯)って暮(🏢)しているとした(😭)ら、(🌓)………自分一人馬鹿を(📕)見た、(🎪)欺だ(🚈)まされ(⛵)たと思(👙)うのも尤も(⛵)っ(🎖)とも(⛓)か(🎅)も知れない。………
A関東ハ源家(🐩)ノ任地デシタガ、北条(⛰)家ニトツテハ関東ハ代々(👺)ノ(😴)生(🙄)地デス(🛰)。気持ガチガヒマ(🦖)ス(🌆)。
Aオヤ(⛴)オヤ(✔) (☕)トウトウ(📇) コブ フタツ
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