日本《中山 水穂》2行目ライン
中山 水穂あらすじ
一六（(🔂)二(èr )〇(🌹)〇）
「私(sī )は幸福(✔)だ。少しで(🏴)も過(😝)ちがあると、人は(😿)必ずそれに気づいて(🐰)くれる。」(👍)
二(èr )（二(è(🧜)r )〇七(🏯)）
「もとより(🌆)天(♎)意にかなった(🐚)大徳(🍩)のお方で、まさに聖(💸)人の(🎓)域(🚑)に達して(🧙)お(♈)られます。しかも、その(🚥)上に多(duō )能でもあられ(🧠)ま(🚜)す(🥒)。」(🧔)
○ 孝経(jī(🌱)ng )による(🏷)と、曾(🔠)子(🌁)は孔(kǒ(✌)ng )子(📛)に「身体髪膚(💒)これを父(fù )母(mǔ(🍓) )に受く、(😶)敢て(🚦)毀傷せざるは孝の始なり」とい(🔯)う教(jiāo )えをう(💔)けて(📡)いる。曾子は(🤚)、それで、手(♉)(shǒ(🛁)u )や足(🐼)に傷の(🌂)ない(🐵)のを喜んだことは(🚄)い(🈁)うまでもないが(🐨)、しかし(🗡)、単に身体のこと(🐍)だけを問題にしてい(🎛)たのでないことも無論である。
○ 作（原(yuán )文）＝＝「事を為す」の(😷)意に解(jiě )する説もあるが、一四八章の「(🍈)述べて作(zuò )らず」の「作(🦅)」と(💼)同(📻)じく、道理に関す(⛔)る意見を立(lì(🐹) )てる意(♎)(yì )味(🥄)(wèi )に(㊙)解する(🚦)方が、後(🌟)段との関係(📥)がぴつたりする。
「その地(dì(🤩) )位にいなくて(🌅)、みだりにそ(💓)の(🏬)職(🍞)(zhí(🚲) )務(🍝)(wù )の(🕜)こ(😏)とに口出(chū )しすべ(🏆)き(🧝)ではない(🤺)。」
○ 子路(❤)の(💘)祷りは、謂(wè(🌑)i )ゆ(👐)る苦しい時の神頼みで、迷(mí(🔳) )信(📰)的祈祷以上(📊)のも(🛒)のではない。それに対(duì(😐) )して孔(🍱)(kǒng )子は、真の心(xīn )の祷り(💣)、つ(🐁)まり天地に恥(chǐ(😊) )じない人(💕)間とし(🐠)ての精(📐)進(jìn )こそは、幸(🧐)福に到る道だ、というこ(😤)とを説(shuì )いた(🔄)。孔(🆖)(kǒng )子の教えには宗(🆘)教(jiāo )がない、とよ(🔘)く(💪)いわれるが、「天」という言葉は、孔子によつ(📰)て常(cháng )に(🍜)宗教的な(🧚)意味(wèi )に使われているのである。
一四(🛋)（二一(🤞)九(jiǔ )）
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