「(🕘)共(gòng )に学(xué )ぶ(⏰)ことの出来る(➿)人はあ(🏂)ろう。しかし、その人(rén )たちが共に道に精(🐞)進することの出(⏰)(chū )来る人(😴)であるとは限らない。共(🥐)に道に精(✔)(jīng )進す(🚔)るこ(🏾)との出(🎷)来る(🏠)人はあろう。しかし、その人(ré(👃)n )たちが、いざという時(shí(🕹) )に確乎た(📜)る信念に(🏮)立っ(🐽)て(🌰)行動を(🚪)共(❇)(gò(🍗)ng )に(⏩)しうる人(ré(🧞)n )であるとは限ら(🐲)ない。確(📧)乎(⏳)たる(💜)信念(🈵)(nià(👃)n )に立(🤢)って行動(dòng )を共(🏸)(gòng )にしうる人は(⚪)あろう。しかし、その人たちが、(✔)複雑(zá )な現(🥡)実の諸問題に当面して、なお事を誤らない(☝)で共に進(jìn )みうる人であると(🕯)は限ら(🚞)ない。」
「有能にし(⭕)て(🗣)無能な人に教えを乞い(🤡)、多(duō )知にして少(🌞)知の(📫)人にも(🐖)のをたず(🗿)ね、有っ(📄)て(🐫)も無きが如く内に省み、充実(shí )していても空虚なるが如く人にへり(🐣)下り、無(wú )法をいい(🏒)かけ(👛)られても相手にな(🖨)って曲直を(🖲)争わない。そう(📃)い(⛪)う(🚝)こと(🛁)の出(🥟)来た人がかっ(💥)て私の友(🏔)人にあったのだが。」
○ 巫馬(mǎ )期(qī )==孔(kǒng )子の門人。巫(🐕)馬は姓、期は字(📨)、名(mí(💃)ng )は施(し)。
「何(hé )か一(🔩)つ(🕥)話して(📽)やると(🎈)、つぎからつぎへと精進(🌗)して行くのは囘(huí )かい(🐊)だ(⚾)け(🌉)かな(😋)。」(〽)
「(📕)後輩を(🌵)ばか(🔱)にしてはな(💲)ら(🎳)な(✳)い。彼等の(🚊)将来がわれ(🍆)われ(🤫)の現(xiàn )在に及(🕧)ばないと誰がいい得(😾)(dé )よう。だが、四十歳(😃)にも五十歳(suì )にも(💊)なっ(🌄)て注目(🙀)を(🎢)ひくに足りない(🧟)よ(✋)うでは、おそ(⏺)るる(♓)に足(💗)りない。」(🐆)
○ 詩(🚌)経の内容(ró(💁)ng )を大別すると、風・雅・頌の三つに(😚)なる。風は民謠、雅(⬅)は朝廷の歌(gē )、(🚜)頌は祭(jì )事の歌(🦓)である。
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