「違(wéi )わないようになさるが宜しかろう。」
だ(🙉)が、こう(🥟)した(😾)彼の努力(🔏)も、心境の幼稚な門人たちには何の利目もなかった(🍬)。彼等(děng )に(📜)は、天(➰)命(mì(🍈)ng )が(👋)何だか、仁(rén )が何だ(👱)か、まだ皆(🍃)目見(jiàn )当が(📧)ついてい(🍜)なかった(💐)。彼等は、た(🔤)だ仲(📃)弓にいくらか(🕺)で(🛬)もけちをつけさえすれば(🦐)、自分(🌝)(fèn )たちが救(👠)(jiù )われるような気(🕯)がするのだった。こん(🈚)な(🎙)種(🌍)(zhǒng )類の門(🈷)人たちに対(duì )しては、さすがの孔子(🔜)も(👧)手がつけられないで、いくたびか絶(🕳)望(wàng )に似(sì(🛎) )た気(qì )持にさえなるのであった。
――(📰)陽貨篇(🌥)――
9 子(📅)貢問う。師(shī(👗) )と商とは(🚊)孰れか(⚡)賢(まさ)(🗻)れると。子(🏋)曰(yuē )く(🏭)、師や過(guò )ぎ(🛢)たり、(🥎)商(🙃)や及(♐)ばずと。曰く、然らば則ち(🍁)師(shī(🎞) )愈(まさ)れ(🔥)る(🚷)かと。子(⛽)曰(yuē(🙀) )く、過(guò(🗡) )ぎたる(😎)は猶お及(🚶)ばざるが(🕔)ご(🤡)としと。(先(📪)進篇)
で、(🤦)彼は、(⭐)ある日(rì )、(🆙)それ(🈴)となく子桑伯子についての(📧)孔子(💒)の感(gǎn )想を求(qiú )め(♓)て見(jiàn )た。彼(💉)は、もし孔(⤴)子(📱)(zǐ )に諷刺(🐖)の意志があれば、子(zǐ(🐛) )桑伯子のことか(🐭)ら、(🍐)自然(rán )、話(🦆)は(🐦)自(zì )分(🔸)の(👹)方に向(🎯)いて来る、と思(♎)(sī )っ(🎺)たの(💔)である(🌑)。ところが、孔子の答えは極(jí )め(⏰)てあっさりしたものであった。
と答えた。
「血(❕)統など、どう(🌹)でもいいで(🏝)はございません(🌙)か。」
(🧕)かといって、孔(⛑)子(🧛)に対して、「そ(🍌)んな遠まわしを(🤼)云わない(✒)で、も(🚱)っとあからさ(⛺)まに(📭)いって下さい。」とも云い(🤖)かねた。もし(🔙)孔子に、諷刺の(🏈)意志(🛰)がないとする(🎮)と(🍦)、そん(📛)なことを云い出(🎐)すのは、礼を失(🏂)すること(🕶)にな(💌)る(💟)から(👵)である。
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